當然，那個也是特定環境下的曆史，因為那個時候沒有銀行，朝廷的官員更不可能攜款潛逃國外，所以說乾隆皇帝才不會害怕，才會覺得這 錢放到哪裏都是放，眼下就不一樣了，不過，我們關注的不是這個，而是關於和砷的舍與得，表麵上看他得到了數不盡的真金白銀，實際上 呢，得到的同時也失去了很多，乾隆不殺和砷，是把和砷留給嘉慶當“儲備糧”。乾隆後期，社會動蕩不安，和砷的財產相當於大清10年的稅收，所謂和砷跌倒嘉慶吃飽。
所以說，不想舍，可最後連自由、性命都舍去了。“舍得”！“舍得”！有“舍”自然才會有“得”！因不“舍”而不“得”！這道理看似 簡單，很多時候人們卻就是領悟不到這些字眼所含有的人生哲理！
“舍得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。舍得舍得，先舍才後得！舍在前，得在後，也就是說“舍”與“得”雖是字眼上的反意，卻是事物的兩個方麵。舍與得是對等的，你先舍了，然後才能得！
一個人隻有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真諦！能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的 豐潤、境界的升華。舍得之間暗藏的玄妙，意境卻很深，隻能靠自個去琢磨、去感悟。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值？在於人們心中的價值觀， 不同的人有不同的等價觀念，同一個人在不同的時候也有不同的價值取向和分辨標準。
人要學會“舍得”，不能期盼“全得”。擁有的時候，我們也許正在失去，而放棄的時候，我們或許重新獲得。
眼下有些人卻不這樣想，下屬覺得是自己的功勞就應該是自己的，有時候還想著瞞過自己的直接上司向頂頭上司彙報，卻不知道這樣最先得罪的就是直接上司，作為直接上司，他最有管理你的權利，簡單的給你穿雙小鞋你就完蛋，而作為一個領導，如果不能給自己的下屬一點好處，那下麵的人就不能老老實實的為你幹活，不能老老實實的給你幹活，那你還能出成績嗎？出不了成績，你拿什麼升遷？
在林雪梅的熏陶之下，李文龍對於這個已經了然於胸，在看到安寶偉略帶失望的眼神之後，當下拍了拍對方的肩膀“寶偉，你剛剛說的那個 如果這次的事情成功了，我看還是可以試一試的，那些外地的工人馬上就要撤離一部分了，這樣，我跟任懷星溝通一下，到時候你這樣做… …”
李文龍把自己的想法跟安寶偉說了一遍。
“鄉長就是厲害，你這一招比我高明多了”聽李文龍說完，安寶偉嘿嘿笑著說道。
“說啥呢，要不是你提醒我都想不起這茬子事，說不定以後真的會出大問題，你的提醒實在是太及時了”李文龍由衷的說道“這次真的感謝 你啊，否則這說不定好事還能成為壞事。”
“這次不會了，隻要是按照您說的去做，保證不會出什麼事的”安寶偉現在是越來越會拍馬屁了，由此可見，這個馬屁精並不隻是會出現在那些經濟相對發達的地方，即便是刀口鄉這種窮地方，也還是會有拍馬屁的人存在的。
“寶偉，你要是這樣說我可就不高興了，你我共事這麼久你應該知道我的脾氣，我不喜歡這樣”李文龍臉色稍稍沉了沉，他不想安寶偉養成這種壞習慣，他需要是能做事的手下，而不是這種拍馬屁的手下。
“是，是”安寶偉忙收起笑點點頭，知道自己剛剛做的有點過了。
“你去找懷星溝通一下吧，最近一段時間你們接觸的也不少，我覺得你能行的”李文龍倒也沒在糾纏，他現在想的就是放手，一個一個的培 養，什麼時候那些人都能獨當一麵了，自己也就解脫了。
“嗯，我這就去”安寶偉樂不可支的向任懷星居住的房子跑去。
唉！
李文龍歎口氣：這些爛攤子基本上也算是收拾一個差不多了，下一步，自己就是要開始想辦法給刀口鄉掙錢了，這基礎設施搞得再好，沒有 錢也是白搭啊！
“鄉長，鄉長。”李文龍正捉摸著，柱子驚慌失措的跑來了。一看這架勢，李文龍一陣頭疼：媽的，肯定又出事了。