次日上午，那個被放走的俘虜回來報信：虎族同意用五個女人換取五個俘虜，如果神族履行承諾，便可繼續交換更多的女人。
張宏想想虎族最高的算數水平，估計不會超過十個數，如果強迫他們一次性交換太多，那就太難為他們了……估計定然稀裏糊塗、顛倒錯亂，何況，作為戰敗的敵方，暗存懷疑小心試探也在所難免，隻要開了先例，以後的交換就有了信用的基礎……
於是，張宏便爽快答應了，交換的地點就定在神族的寨門之外、壕溝之前（在張宏的堅持之下），交換的俘虜和女人則由雙方各自選擇。
張宏挑選了五個順眼的俘虜（但不包括嗥），不過，臨行之前，專門用天神賜予的食物（純屬張宏編撰）招待了他們，當然，這些陶鍋燉煮的肉湯肉菜一旦進了虎族俘虜的口中，就算說成天賜的美味也當之無愧。
當虎族送來的女人到達寨門之外，這些俘虜才在張宏的催促之下，戀戀不舍地離開鍋灶（好像俘虜的日子過得津津有味），又在五個戰士的監督之下離開村寨，來到壕溝前的空地上，按預先的約定進行交換。
原始人類還是誠樸守信，沒有發生任何意外，對方的女人就在身後戰士的目送之下，主動走向神族的陣營，而神族戰士抓住那五個女人之後，被放開監督的五個俘虜也在虎族戰士的歡呼聲中，返回了他們的族群。
首次勝利得來虎族的女人，自然引起了神族的轟動，當然，歡欣鼓舞的還是那些牛族、羊族的青壯，而老貓、阿圖等長老卻相對冷靜，也瞧出了某些端倪：原來，在他們眼中，這五個女人實在一個比一個還醜啊！而且，這些女人一看就是桃族、水族嫁到虎族的女人，但虎族為啥還用她們來換取俘虜呢？莫非……他們想要調撥神族和桃族、水族的關係嗎？
張宏在他們的指指點點中，反複審視那五個女人，反倒覺得越看越順溜……這些女人的外形非常接近咱們現代人啊，就算不是特別漂亮，但身材苗條、皮膚白皙，怎麼也沾不上醜陋的邊角啊！
但見族長有所疑惑，老貓、阿圖開始爭先恐後地推銷他們的審美：身材瘦就不易生養孩子，容易難產死亡；皮膚白就不慣劇烈勞動，可能短壽夭折……
哦……原來如此！張宏恍然大悟：看來，現代人的審美觀才是相對病態啊！倘若不是生產和醫學的進步，避免了女人參與強度的生產勞動，也避免了古代常有的短壽和難產，恐怕現代人的審美觀也會趨向原始人類非常關注的健康強壯吧！不過……我還是難以顛覆長期積累的觀念啊！
暫且不論女人的美醜，老貓、阿圖對於虎族居心的分析，倒也引起了張宏的關注，不過，他對神秘的桃族、水族更加提起了交往的興趣：這兩族的風俗習慣……好像比這幾個氏族都要進步啊！聽“錚”“拖”二人言語，他們普遍采用“嫁娶”的辦法來維係原始的婚姻製度，虎族擔心他們的實力，才不得不接受他們的婚姻習慣，不過，虎族隻有位高權重之人、驍勇善戰之士才有資格迎娶這兩族的女人（因為娶妻的財禮甚高），主要為了加強與兩族的關係，避免得罪人口眾多又資源豐富的氏族（水族長年霸占鹽湖，桃族居住在占地甚廣的桃林之中），當然不會隨便用來交換，更不像對待牛族、羊族、鹿族女人一樣，拿來祭祀和當作食物……