在古代，能造得起石墓石碑的都得是大戶人家，一般的貧民百姓隻能葬在一個個‘土饅頭’裏，所以貧民掃墓基本也以拔草為主。
眾所周知，中國古代對於墓葬的規矩極多，為此東晉的郭璞還專門整理出一本《葬經》供後人參考。在那種階級社會人分三六九等，墳墓自然也有等級。大的等級有：聖人墳墓稱“林”，帝王墳墓稱“陵”，貴族墳墓稱“塚”，一般官員或富人稱“墓”，平民百姓的隻能叫“墳”。在同一等級之內，墳墓的大小、高低、排列、方向、裝飾也有區別，後代不能超越先祖，小官不能超越大官等。
顯然，這些麻煩的東西近代就被摒棄了，雖然墓園裏也有造的很大的、裝飾很華麗的墓碑，但明顯它和社會階級沒什麼關係，它隻和錢有關。
不說那些傷人的社會問題了，我們接著看璽哥掃墓。
王笑天拿出八個紙盤兩排四列擺好在墓前，接著就是擺祭品了，一般來說擺祭品都是一樣擺三個，神三鬼四嘛，很好的體現了人對於祖先的尊敬；
但是璽哥他們家可不一樣，他們是一樣擺四個。用王笑天的話說就是“咱就是平頭老百姓，成什麼神啊？神這種東西，太尊貴，咱家承受不起！再說了，成神也不一定就好，還是做鬼自在啊！”然而璽哥早已看穿了一切！這酸溜溜的味道可是隔著八丈遠就能聞見呢。
擺好四樣兒餑餑，四樣兒瓜果。王笑天又念叨“媽，以前您有糖尿病，不讓您吃，現在這死了就敞開兒了吃，我爸他不愛吃這些個東西，您就都吃咯。”像極了神棍。
上完供又點了一把香，插在了墓碑前的香爐之中，璽哥一板一眼的向墓碑磕了四個頭，這是代表他父親和他自己磕的，因為王笑天說“老啦，哈不下腰了，你就代替我磕了就行了”其實每年都是這樣的。
“您先吃著，我們給您送錢去，先從這給您燒一張”說著就再次掏出打火機，在墳前點了一張紙錢。說實話，這種行為的確不符合墓園的規定，燒紙得去專門的焚燒爐才行，但是一般也沒人會管，隻要不燒到樹木就行。
“小倩，你在這呆著，我跟兒子去燒紙去。”其實每次燒紙璽哥都可不願意去了，紙灰每次都跟伊卡洛斯的Artemis（永久追尾空對空導彈）似的，但是作為‘家孫’這種事兒不去還不行。
看著熊熊的烈火可漫天的紙灰，璽哥心中暗想‘肯定能收到吧...這份心意，這份緬懷。’
回到墓碑前，三人就可以開始吃供品了，這還有個說法，上過供的東西吃了膽兒大；還有人說‘這吃的上供之前和上供之後的味道是不一樣的，你吃的供品都是祖宗們吃過了的，味兒淡。’
明顯就是瞎扯淡嘛！你又沒有嚐過一口之後的東西擺在上麵等過一會再吃，你怎麼知道？他要非說這麼做過那我隻能問問他：‘你就不怕你祖宗半夜爬出來打你屁股？’反正璽哥是嚐不出來，而且他用‘靈視術’也沒看到有啥東西從墓地裏頭爬出來。
三人吃完供品這次掃墓也就算是結束了，王笑天掏出煙來，抽出了五隻，先是點上四支擺在了墓碑前，一支自己抽。對著璽哥道“給你爺爺上煙，活著的時候就好抽一口，抽多了還犯迷糊；現在不怕了。”