性格的形成是有連續性的，兒童初期獲得的影響往往深深地影響今後性格的發展。兒童出生以後很長一段時期都將在家庭裏度過，父母的一言一行，一顰一笑，無不在嬰幼兒心理上留下烙印。父母親人的嗬護、他們的生活方式、習慣以及整個家庭的氣氛將會對兒童性格發展留下積極或消極的深遠影響。
3. 教育狀況影響
個人的成長離不開受教育，從“零歲方案”到“搖籃方案”，都是針對兒童在未離開父母之前，應該由父母較早執行家庭教育這一情況而製定的可行性方案。
走出父母的懷抱，孩子們背上書包走進校門。學校是通過多種活動有目的地向學生施加影響的場所，學生在學校裏不僅掌握一定的科學文化知識，也接受一定的思想、觀點，而且在同師友的交往之中豐富人生經驗，塑成性格。學校生活中強調互幫互助，強調自己的事情自己做，強調堅毅勇敢，諸如此類，可以說，學校教育在大部分學生的性格形成中具有決定性意義。
4. 社會文化影響
任何一個民族的心理都由其文化境況決定，而民族的文化往往是具有其特殊性的，因而形成民族心理的不同。
民族的文化本來是由該民族共同體成員一起創造的，但這種能夠積澱繼承，體現為現存的文化又將反過來塑造民族性格。大體而言，亞洲與歐洲不同，東方與西方不同；回族與藏族不同，漢族與回族不同等等。
影響性格形成的因素是多種多樣的，但各個因素不是孤立地起作用，而是相互聯係在一起起作用。為了探討這一問題，有人把多種因素歸納為三種：主觀因素（人），環境因素（包括家庭、學校、社會文化生活），行為因素。他們認為在性格形成和發展過程中，人的身心各種要素與環境形成一個無法解開的、交織在一起的一種結構在起決定作用。
性格的魔力
在我們還無法確定回答性格與命運的關係的時候來看下麵一些事例。
事例一：
有一位女士，心地不壞，人也豪爽，但個性卻相當激烈，凡事均不妥協。同事之間，難免大磕小碰，糾紛不停。大部分人能忍則忍，遇事留下餘地，再不就是找同事、親友訴苦了事。唯獨此女士一遇“不對”，就雷霆大發，眼睛裏摻不入一粒沙子，更不用說委屈了。每每遇事，她就會大吵大鬧，認真較勁，小事鬧大，讓別人無法下台，自己總得討回公道。於是，同事們均不喜歡她，有些人還暗中擠對她。後來，這個女士隻好辭了職。但她來到別的單位，也是脾性不改，三天兩頭與人吵架，結果可想而知，她隻得找一個閑職清冷度日。
要是她對自己的性格有所了解，是不是不會落到如此地步呢？
事例二：
有一位先生，心地極為善良，但做事無恒心，凡事猶猶豫豫，總不能決斷，因而錯過不少機會。當初商潮湧起，下海盛行，許多與他在一起的同事利用職業造成的優勢率先下海，迅速發財致富。這位先生卻由於不敢決斷，留在原單位苦撐，喪失了大好時機，隻能眼睜睜看著人家掙錢。後來，他終於也趕潮了，沒做多久，掙了一點錢，但他當年的同事們早已在開大公司、策劃大項目了。他也想做一把。有一回，他看到一家電視台有“商品交易”這一類節目，他也想到這樣或許能掙錢，但後來就動搖了，找了各種借口，資金不夠啦、人手不夠啦，就沒有去做。後來一些比他更晚下海的人因做這個行當都富了起來，就留下他在這兒三心二意地“遊泳”。
試問這位先生，如果當初有一些決斷心，是不是已經加入富翁的行列了呢？
事例三：
有一對夫妻，當初相識時，男才女貌，人稱佳偶天成。婚後一段，兩人恩恩愛愛，互敬互重。後來，男的升任為部門經理，因而業務增多，日夜忙於工作，而且他本就十分熱愛這份工作，英雄有用武之地，兢兢業業，儼然忘了還有一個家。女的呢，開始看著丈夫升職了，事情增多，錢也掙多了，非常滿意。但過了一段，她就覺得不對勁了。她總疑心丈夫本沒這麼忙，隻是借工作之便與人幽會偷情，因而忘了還有自己。她開始風言風語地對丈夫進行中傷，並且竭力想監視他的行動。男的有些莫名其妙，忍讓一陣之後開始對妻子進行回擊，兩個人開始吵吵鬧鬧，不再成其為家。兩個人的矛盾愈演愈烈，互相傷害，直至最後走到法院領回離婚判決書。直至這時候，他們才相互明白，其實雙方都是在熱烈地愛著對方，隻是這一場莫名其妙的傷害太深重了，傷口永無法再痊愈，他們隻有痛苦地帶著對對方的深愛退回各自的孤獨角落。
為什麼深愛著的人們會如此折磨對方呢？如果這個男的不是一個工作狂，如果這個女的不是如此疑心，如果他們能平心靜氣地坐下來，相信對方，認真地討論，他們還會這樣嗎？
以上所列事例，有大有小，廣泛存在於我們身邊，隻要我們認真觀察，總會看到的。這些事例之中的主人公的失敗，往往僅是性格的悲劇，由性格而改變整個人生的命運。性格在這些事情中起了主導作用，我們稱之為性格的魔力吧。
回到“性格與命運”關係的話題，我們至少可以說，性格縱然不能百分之百決定一個人的命運，但它至少會影響一個人的命運！
假設我們自己是上麵三例之中的主人公，或者你化身成為那位以閑職度日的女士，日日對著大摞大摞的檔案卷宗，你會想起些什麼呢？你會後悔於你當初的激烈嗎？