我們稍許歇息又繼續趕路，本來過了屏風群以後，地下走廊的牆壁上刻得都是一些古老的象形文字，可現在卻有了大幅度的轉變，文字全被一幅幅鬼怪圖所取代。
或許是原始部落對鬼神的概念跟國內有很大的不同，或許是這些刻圖的畫匠水平不高，反正在我看來，這些鬼怪一點都不嚇人，甚至都吊不起我丁點發慎的胃口來。
不過我還是被這裏的氣氛弄得有些不自在，開口問大家怎麼看。
石鼠從他“古文明探索者”的職業角度出發，回我道，“盧建軍，這裏肯定是一個禁地，就像黑部落那破草屋似的，用來施術或祭祀用的。”
他這麼解釋我倒能理解，我想起了村裏那些跳大神的薩滿來，他們每次施法前不也是把場所打扮的挺怪異麼，甚至他們請什麼神就把什麼神的塑像帶著。
可話說回來，這裏可是大巫之墓、上古遺跡，尤其之前還機關匆匆的，甚至黑洛克的妖寵都在路上守關，我可不認為這裏是個施法的好地方。
但我還真是想錯了，沒走多遠，我們就看到路上並排坐著兩具骷髏。
這兩具骷髏也都帶著獸骨麵具，我明白他倆生前也是黑部落的巫師。
隻是這兩具骷髏的坐姿很怪異，尤其他倆打得手勢，別看現在早已是一具枯骨，但還保留著死前的那個動作。
就那手勢，明顯是在施展什麼“法術”。
我們好奇一同圍了上去，我和石鼠對這兩具骷髏比較感興趣，而巴圖和波塔卻對這兩骷髏的的坐向竊竊私語起來。
我心裏一直有個疑問，心說這兩巫師這麼怪異的手勢，死後骨架竟然不散，要知道除非是躺著死或坐的極其穩定，不然骨架根本就沒那力道承受自身的重量。
我盯這兩具骨架看了半天，骨質森白一點中毒或沾毒的跡象都沒有，我放心之下又不客氣的對著這骨架的指骨摸起來。
也別說，這一摸之下我還真發現點端倪，這指骨很硬，直到我用了不小的地道才啪的一聲掰了一塊下來。
我徹底迷糊了，尤其看著這骨架的關節處竟然有膠水幹枯的跡象存在。
我問石鼠，難不成這巫師死後還被人用膠水從頭到腳澆了一遍麼？
石鼠瞪我一眼，那意思你小子真沒見過世麵，他指著關節處解釋起來，“我就知道一種怪毒，人吃了一點中毒的跡象都沒有，但骨骼卻會壞死，人也變得僵挺，依我看這兩個巫師肯定是死前吃了類似的藥，這才導致有此怪現象發生。”
隨後石鼠為了求證自己的說法還特意向波塔問話，“小土著，我說的對麼？”
波塔對石鼠擠了一下眼睛，麵上看他還在跟石鼠鬥氣，可話裏卻肯定了石鼠，“沒錯，我們部落就有一種藥，人吃後會僵死，不過這藥都是給巫師做亡魂咒來用的。”
“亡魂咒？”我對這詞感到新鮮，甚至嘴裏還喃喃的反複念叨起來。
波塔多解釋道，“亡魂咒是我們部落甚至是所有亞馬遜部落中最厲害的咒語，一般巫師請神後都會把神送走，可亡魂咒卻是拿命來請神，巫師提著最後一口氣把神靈請來，之後把命都獻給神靈，希望神靈從此落在此地再不離去。”
我聽得頭皮有些發麻，心說這請神送神的把戲還能弄急眼了，到最後竟然把命都搭上。
而巴圖又指著骨架坐向接話道，“可惜咱們沒有指南針，對現在的方向不熟悉，不然我真想知道這兩個巫師麵向何方。”
波塔也搖搖頭，但隨後卻很肯定的說道，“我打賭這兩個巫師麵向西南。”
我們三都看著波塔求解釋。
波塔說拿他們部落來說，“北麵是正，南麵是邪，太陽東方升起，所以東方是明，反之西方就是暗，如果巫師要請善良之神，他們都會麵對東北施法，如果巫師請的是邪靈，那他們必須對西南念咒，現在這走廊壁上畫的全是鬼怪圖，很明顯他們請的是邪靈，那他們的坐向一定是衝著西南。”
巴圖率先表態，他嘿嘿冷笑起來，“波塔，我可不可以這麼理解，這裏被兩個巫師一通下了亡魂咒，是一個地地道道的詛咒之地呢。”
波塔很正式的點點頭。
我被波塔說的心裏愁壞了，甚至本來都不信神鬼的我這時也有些恐懼起來。
石鼠倒是看得開，他哈哈大笑幾聲，“哥幾個，我看咱們發財了，現在的阻礙越大說明裏麵有黃金的可能性就越大，咱們做好準備，多留些力氣，準備一會多拿兩塊金磚。”