初到貴地就遇陌生人，我心裏難免警惕些，冷冷打量這小夥，問他有什麼事。
這小夥一看就是個能說會道的主，尤其他說話聲也憨厚，十分客氣的答我，“先生，你別誤會，我沒惡意的，我就是路導，看你倆剛來，尋思掙點辛苦錢。”
我聽明白了，心說這小夥說的路導應該有點導遊的意思，隻是導遊一般都帶隊參觀景區，他呢，說白了就是為剛下車的客人介紹一下邊穀市的資料。
我沒急著接話反而看了眼巴圖，其實對待這個小夥子，我挺猶豫，我倆剛來，兜裏有點銀子，要是真能從這當地小夥口中打聽一些有用的消息，就算花點錢也可以，但反過來說，這年頭騙子太多，要是這小夥是個小騙子，我倆能不能問到什麼消息不說，弄不好還得被他纏住反倒浪費時間。
巴圖冷眼盯著小夥看了半天，我在等巴圖的消息，心說老巴這眼睛毒著呢，要是這小夥有歪心眼肯定逃不出他的眼神。
也說這小夥挺能撐，硬是被巴圖瞧了好一陣子都麵不改色，還咧嘴笑著迎著巴圖的目光。
最後巴圖眼中冷光少了很多，語氣也故意拿捏的很客氣，“小夥，你先說什麼價錢。”
“看著給吧。”這小夥沒猶豫的回道。
我心裏無奈的樂了一聲，其實他這點小貓膩逃不過我的眼睛，我心說什麼叫看著給？他心裏肯有價，就是先不說而已，要是我們給少了，他肯定不幹，家裏困難、幹活不易等等這類借口說一大堆，要是我們給的比他要的還多，他肯定樂嗬的笑納。
巴圖肯定也明白小夥耍的這點小聰明，但是他卻很大度的拿出一張五十塊的票子，在小夥麵前晃了晃。
小夥眼都直了，其實也不怪他這表情，拿我自己來說，算上退養的補助，我一個月亂七八糟到手前也才二百多點，甚至要按我前陣跑長途的算，這五十塊也夠我出趟車的。
突然間我心裏有種悔恨感，心說早知道上次自己就不跑什麼長途車了，直接到邊穀市溜達幾天，讓巴圖把這錢給我多好。
估計我心裏這想法在麵上表露了什麼，小夥急忙一把扯下五十塊錢揣到兜裏，之後才小心翼翼的看著我，那意思你哥們開價了，你別反悔。
既然花錢問事，我倆也不客氣，對著小夥一頓連珠炮般的發問，最後都給這小夥問的直蒙。
據小夥說，邊穀市的古塔是在乾隆時期建造的，有幾百年的曆史，算是當地一處風景區，政府也多次花巨資對古塔進行維修與鞏固。
之所以古塔也叫小通天塔，是因為這塔底下的地宮裏鎮著兩粒舍利子。當然了，這舍利子肯定不是釋迦摩尼的，相傳是乾隆年間一位高僧留下的，這高僧生前曾指著自己兩眼說，自己這雙眼睛已經被佛法開光，是天眼，在他火化後，這雙眼睛肯定會變為兩粒舍利子。
高僧預言真的很準，在他骨灰中真的有兩粒大如眼球的舍利子，而他的徒子徒孫就把這兩顆舍利子放在古塔中並守候著。
和尚不像一般人，沒有子嗣的說法，尤其到了解放後，和尚更是少之又少，這守塔僧侶的人數慢慢減少，一直到現在的隻剩下一人。
這人也是個老僧，他的法號世人都忘記了，但都叫他一目大師，據說他從小苦研佛法，早就到了大徹大悟的境界，並因為長期守塔受到上天點化，最終跟祖師一樣，有了通天之眼。
小夥講這個事用的時間可不短，足足說了半個小時，我剛開始還聽得井井有味，到後來就權當故事來看待，總覺得關於通天之眼的說法有點懸。
小夥還挺有職業道德，說完看我倆不接話，他也沒急著走，就站在我倆身邊等候指示。
巴圖凝神望著古塔很久，又問道，“一目大師有徒弟麼？”
小夥樂了說，“當然有了，而且還是衣缽傳人呢。”可隨後他話題一轉，又強調句，“一目大師的徒弟不是和尚，而是世俗之人。”
我覺得好奇，接話問，“小夥，既然有人繼承一目大師的衣缽，怎麼說也該是個和尚，這重任怎麼給世人呢？”
很明顯這小夥發自內心的尊敬一目，他回我，甚至還特意舉起大拇指，“先生，一目大師真是個得法高僧，他說現在日子時代變了，日子過得好了，他的衣缽傳人也不必恪守古規非要當和尚，隻要能繼承佛法並把它發揚光大，這就夠了。”
我麵上讚了一目大師一嘴，可心裏還是不讚同的想到，世俗之人弘揚佛法倒是可以，但發揚光大貌似扯不上邊，總不能一邊大口吃肉一邊阿彌陀佛吧，或者處對象甚至洞房時嘴裏念著善哉善哉吧？