第四十六章 儒生驚呆了
新明真刀真槍的出手殺人了，這讓天下儒生驚呆了，大家不熟悉套路。要是韃子這樣幹，他們能接受，可新明就是剛剛複國的大明啊，怎麼能這樣幹呢？這太不科學了。
江南的確屬於大明文風最盛之地，彙集了大量儒生，在大明未滅前，江南官員約莫占據大明半壁江山。新明又在江南立國，儒生均以為他們的好日子來了，不需要像在韃子統治下說話小心翼翼，可新明建立後，第一個國策就是土改，第二個頒布的國策是取消官紳統治體係，教育直接把所有大明子民納入其範圍內，這打破了士大夫階層的統治封鎖。
江南的商賈也認為大明立國了，那商業稅就沒了，那料商業稅比任何時期都高，並且還有規劃，有專門的商業部管理商人，原先偷稅漏稅，私下買賣等運作已不實用了，成了違法行為，是要砍頭的。
雖然江南儒生鬧事，但其中也有北方儒生參與其中，尤其那些尚未消滅的漢奸大儒，不甘失敗，不甘罵名千古流傳，隻有顛覆江南新明才能得到平反。針對新明的第一彈就是新明集團滅了山東曲阜孔家事件，這事件震動了整個神州大地，不過新明給出的滅族解釋是：孔家背叛了民族，做了韃子幫凶，成為民族敗類，是漢奸家族，故滅了山東孔家。孔子是孔子，孔家是孔家，孔家無法代表孔子，孔子也代表不了孔家，功是功，過是過，功過不能相抵。
現在江南儒生運作了半年之久，發動了儒生的浩大運動，反抗新明國策，反抗阿九公主執政，當迎請大明皇室後裔上位。好多商人欲哭無淚，他們後悔了，實在是太貪了，所以暗中幫助儒生，可惜這些商人全被錦衣衛的人調查清楚，直接上門抄家滅門，手段狠辣亙古未有之事。
以前抄家隻是極少數，畢竟每一個皇帝都想做聖人，偏偏吳天代表的新統治集團卻沒有把這些人商人和儒人放在眼裏，但凡心向韃子的儒生無不是抄家滅族，也有些冤死鬼，可這些人也是犯賤，看不清形勢，更看不清吳天想要什麼樣的國體結構。
儒生這次事件影響力極其深遠，就連北方儒生都驚呆了，好多儒生不得不投入到吳三桂或是鄭家集團效力，唯有打敗新明，他們這些儒生才有出頭之日，新明已取消官紳作為國家統治基石，這才是儒生無法容忍的事情。
最為可怕的是，在剿滅了江南鬧事儒生後，立即出台了一個新規，國家建立了皇家國學院，其國學囊括了諸子百家，不再獨尊儒術。民間信仰也隻有一個道派，規格也相當嚴厲，佛門在神州已無容身之地。就是北方和西南統治集團也在打壓佛門，主要佛門幹的事的確不得人心。
江南儒生已無異聲了，全體噤聲，就連有名的五個大儒也沒有出來為這些死去的儒生聲援，默默地為新明建設的學校四處考察。江南百姓卻鬆了口氣，家家放鞭炮慶賀。畢竟他們和朝廷都是利益獲得者，沒有哪個百姓傻乎乎地反對朝廷對這些可恨的儒生鳴不平。
顏元看到江南儒生慘死在新明暴政的屠刀下，在北方主導舉辦哀悼會。出會者甚眾，就連西南最高統治者吳三桂也派了小王爺吳應熊來吊祭，甚至放出話，隻要是儒生，有才者均可在西南任職，推翻新明暴政。
至於鄭家主導的北方，更是大張旗鼓，各地官員均在為江南這一慘案悼祭。好多儒生哭的很是傷心，比自家爹娘之死哭的還傷心幾倍。三大統治集團，唯有江南風平浪靜，就像上了發條一樣，不急不慢地運轉。
吳天走在西南地區，也感受到當地儒生在議論江南儒生慘案，吳天嘴角露出了一絲冷笑和不屑，要不是江南儒生一案，恐怕吳三桂這個大漢奸也沒有多少人堅持，現在不同了，因為新明不接納這些牆頭草，所以便宜了吳三桂和台灣鄭家。
“大明亡了，公主雖是崇禎皇帝的女兒，可她不該執政，應該把帝位讓給大明朱家皇室後裔，可她……”
“牝雞司晨啊，她要做第二個武則天。”
“新明絕不長久，如此嗜殺，更是對我等儒生如此作踐，就是韃子當政也未有這般屠我儒生。天亡大明矣。”
吳天聽著稀奇古怪的論調，心中鄙視，不屑道：“亡大明，真是笑話，亡大明的就是你們這群不事生產，整天空天闊論自私自利之徒。”
當然，吳天雖然支持女性當政或是從事其他活動，但是不會讓女人騎在男人頭上屙屎拉尿。在現代時，他就已受過那種窩囊氣，不過扶持一下女人的基本權利，倒是有必要的。