活著就是超越
王燦海
一個男孩在他11歲時，因為跟鄰居女孩進行自行車賽，被一輛疾馳的汽車撞上，他失去了一條腿。從此，他再也不能走路了。從醫院回到家裏，他的身上裹著厚厚的石膏，半年後他才可以借助拐杖勉強行走。他心情很糟，認為一定是自己做錯了什麼事，這次事故是對他的懲罰。
男孩成了“跛子”，成了父母的負擔。同學們來探望他，他讓媽媽以各種理由推托，不讓同學看見他。他覺得，讓同學看到自己現在的樣子，很丟臉。他把自己封閉在一個狹小的空間裏。慢慢地，他也認識到，再不能這樣下去了，不能因為身體的殘疾讓心靈也變成殘疾。
男孩把目光轉向另一個世界，一個閱讀文學、曆史作品的世界。從此，他每隔兩天就央求母親給他買或是借幾本文學、曆史類的書。徜徉在知識的海洋，他知道了希臘馬拉鬆平原的戰爭，懂得了蘭斯特洛的大無畏精神……他那原本健康的身軀逐漸變得軟弱無力，但這不足以成為他汲取知識的障礙。後來，他竟然考上了大學。他就是寫出《欲速則不達》等許多暢銷書的美國臨床心理學家梅爾文·金德。兒時的一次意外事故，促使他對閱讀與求知產生了強烈的欲望，也為他傑出的學術成就鋪平了道路。災難襲來，我們的身體可能受到重創，心靈可能遭受打擊，但幸運的是我們活下來了，我們有一雙手……就跟太陽落了還會升起一樣，要始終相信自己的能力。苦難的時光終能成為生命的轉折，我們的生命也因此得以充實和完善。
活著就是超越，“山重水複疑無路”時，“柳暗花明”其實就在前麵。生活就是這樣，學會超越吧！
感悟
活著就是超越。古今中外，有許許多多仁人誌士在麵對自身的殘疾時，都勇於鬥爭，敢於超越自我，作出了不平凡的成績。西漢的史學家司馬遷在遭受宮刑之後，發憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學名著《史記》。
美國女作家海倫·凱勒，她是一個在無光、無聲的黑暗世界裏摸索的弱女子。她以驚人的毅力和不屈的精神，創造了奇跡，寫出了代表她心聲的作品《假如給我三天光明》。
音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折、災難是難以形容的。26歲耳聾，對於一個音樂家來說，這打擊是多麼的大啊！可他不消沉，不氣餒，他始終頑強地生活，艱難地創作，完成了世代不朽的《命運交響曲》。
生活就是這樣，學會超越吧！
季羨林先生的“三辭”
佚名
季羨林先生為世人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：“即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。”他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子人生曆程的反映。季羨林先生在《病榻雜記》中用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真麵目，皆大歡喜。”
一辭“國學大師”
現在在某些比較正式的文件中，在我頭頂上也出現“國學大師”這一燦爛輝煌的光環。這並非無中生有，其中有一段曆史淵源。
約摸二十年前，中國的改革開放大見成效，經濟飛速發展。文化建設方麵也相應活躍起來。有一次在還沒有改建的北京大學大講堂裏開了一個什麼會，專門向同學們談國學。當時主席台上共坐著五位教授，每個人都講上一通。我是被排在第一位的，說了些什麼話，現在已忘得幹幹淨淨。一位資深記者是北大校友，在報上寫了一篇長文《國學熱悄悄在燕園興起》。從此以後，其中四位教授，包括我在內，就被稱為“國學大師”。他們三位的國學基礎都比我強得多。他們對這一頂桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩。
說到國學基礎，我從小學起就讀經書、古文、詩詞。對一些重要的經典著作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，因為我從來沒想成為一個國學家。後來專治其他的學術，浸淫其中，樂不可支。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外，除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關的自謂是大而有當的問題比如天人合一外，自己的國學知識並沒有增加。環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占“國學大師”的尊號，豈不折煞老身（借用京劇女角詞）！我連“國學小師”都不夠，遑論“大師”！
為此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。