1. 取消孩子在家庭生活中的“特殊”地位
想要讓孩子不再以自我為中心，爺爺奶奶首先就要有意識地轉移家庭生活的焦點，取消孩子在家庭生活中的特殊地位。
在日常生活中，爺爺奶奶不必事事以孩子為重心，也不要讓孩子享受特殊待遇，減弱其以“自我為中心”的意識，讓孩子學會關心別人，替別人著想。
寧寧以前是家裏的“小皇帝”，在爺爺奶奶的寵愛下他變得凡事都以自我為中心，而且十分專橫。
由於是家裏的獨生子，寧寧常常是想怎麼做就怎麼做，全然不顧別人的感受。比如看電視的時候，遙控器總是由寧寧“霸占”著，他隻會看自己喜歡的動畫片，從不考慮別人的喜好。
後來，奶奶從一本教育書上得知這是孩子以自我為中心的表現。於是，奶奶決定不再像以前那樣處處以孩子為主了，應和家人一起幫孩子擺脫以自我為中心的毛病。
一天下午，寧寧放學回到家後，發現爸爸媽媽和爺爺奶奶邊看電視邊吃水果。奶奶並沒像以前那樣忙著給他摘下書包，幫他削水果，而是平靜地對他說：“乖孫子放學啦！過來和我們一起吃水果吧。”寧寧遲疑了一下，便自己摘下書包，洗了洗手，走過去和大家一起吃水果了。
從那以後，爺爺奶奶不再刻意地替寧寧做這做那，而寧寧也漸漸地學會了理解別人、關心別人，逐步改掉了以自我為中心的習慣。
祖輩要像寧寧的爺爺奶奶那樣，轉移家庭生活的重心，不能事事以孩子為中心，努力讓孩子在平等、民主的家庭環境中健康成長。
2. 鼓勵孩子多參加集體活動
從孩子的心理發展規律來看，六七歲的孩子是需要友情的。但是由於現在多是獨生子女的家庭結構，孩子沒有直係的兄弟姐妹，在學校又因為功課緊張而減少了與同伴之間的交往，這就容易導致孩子形成以自我為中心的習慣。
想讓孩子走出以自我為中心的圍城，爺爺奶奶還要讓孩子多參加集體活動，讓孩子在集體活動中懂得分享，懂得合作，懂得體諒他人。
7 歲的蘋蘋正在讀小學二年級。蘋蘋與爺爺奶奶一起生活，和孩子的父母一樣，老人也很重視對孫女的教育。
奶奶知道現在的孩子普遍受到家長的寵愛，如果教育不當很容易讓孩子養成自私的性格，因此奶奶平時就經常教育蘋蘋要多為別人考慮。生活中，奶奶也從不讓蘋蘋“吃獨食”，水果、零食等總是讓蘋蘋和大家一起吃。
為了更好地教育蘋蘋，奶奶還經常鼓勵蘋蘋參加集體活動，有意地讓蘋蘋多和小朋友接觸。周末的時候，奶奶也經常鼓勵蘋蘋邀請同學來家裏做客，或者讓蘋蘋去同學家裏玩……在集體活動中，在與他人交往的過程中，蘋蘋明白了凡事不能隻想著自己，還要多為別人著想，這樣才能交到更多的朋友。
蘋蘋的奶奶在孩子的教育問題上很用心，不僅在日常生活中注重對孫女的教育，而且還鼓勵她多參加集體活動。事實證明，這是一種比較有效的教育方法。
3. 為孩子樹立一個樂於分享的好榜樣
讓孩子學會分享是打破孩子以自我為中心的有效方式之一。在日常生活中，爺爺奶奶一定要給孩子樹立一個大方、樂於分享的好榜樣，慷慨待人，多為別人著想。孩子受到潛移默化的影響，就能學會慷慨待人，不再事事以自我為中心。
孔融讓梨的故事眾所周知，其實這個故事向我們傳達了從小就要培養孩子分享意識的教育觀念。
孔融，東漢文學家。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。孔融4歲時，就已經能背誦許多詩賦了，並且非常明禮，父母非常喜愛他。
孔融的祖父六十大壽時，前來拜壽的人絡繹不絕。有位客人帶了一盤梨子，放在了壽台之上。客人走後，孔融的母親讓他把梨分掉。
孔融按照兄弟長幼的順序分梨，最後自己得到了一個最小的梨。這一過程被孔融的父親看在眼裏。
父親驚奇地問他：“別人都得到了大一點兒的梨，隻有你得到了最小的，這是怎麼回事呢？”孔融從容地回答：“樹有高低之分，人有老幼之別，尊老愛幼才是做人的道理。弟弟比我小，我是哥哥，所以應該讓弟弟吃大一點兒的梨；哥哥比我大，我是弟弟，所以應該吃小一點兒的梨，讓哥哥吃大梨。” 父親聽後，滿意地點點頭。
孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融讓梨的故事是中華傳統教育中一個非常經典的例子，爺爺奶奶不妨拿這個故事來教育自己的孫子、孫女。當然，爺爺奶奶還要為孩子樹立一個樂於分享的好榜樣，並為孩子提供一些分享的機會，讓孩子體會到分享的樂趣。