“俊樹說得對，隻有顧師爺加入到我們大日本帝國的隊伍中來，桃園天皇開疆拓土的偉大理想才能順利地實現，本來須親自去趟柳溪，拜訪一下公公高士槐，隻因形勢逼人，得要趕緊去濱海與巡撫劉銘商榷謀議，倘若事事順利，定然會在和大人來到柳溪之前趕回銀山。而正男不在銀山的這些時間裏，銀山的一切工作皆由縣令高橋俊樹全權負責。”說後，山口正男便將杯子裏的銀山大曲，一飲而盡。
見眾人都喝完了杯中之酒，山口正男麵對著師爺顧義信激動地說道：“正男與師爺年齡相仿，若不嫌棄，今日我們結拜成為異姓、異族兄弟，師爺意下如何？”
“好是好，隻是老夫坐臥不安、誠惶誠恐，您是天皇的寵臣，是掌握著重兵的日本將軍，您能主動地放下身段與義信結拜成兄弟，那是我們顧家的祖墳冒上了青煙，是我義信的前世修來的福分。”
山口正男一邊將杯子換成了大碗，一邊無比謙遜地搖頭說道：“先生此話差矣，日本與大清乃一衣帶水的好鄰居，早年就有徐福、鑒真東渡日本，傳揚中華文明、傳播中原文化，日本的文明、禮儀皆與中原的文明習俗息息相關，就連日本的文字，也是由中化文字延伸而來，從這一點來講，中華文化乃日本文化的起源之地，而顧先生長期從事著中華文化的傳授行業，對正男來說，能與師爺結拜成兄弟，不是師爺高攀著正男，而是正男在攀附著先生。”
顧義信心明如鏡，這山口正男的一番說辭，雖說含有儒家的謙讓之風，卻改變不了倭寇的本性，他急於跟義信結拜成兄弟，其目的隻有一個，就是想讓學生高士槐投靠到他的陣營中來，使士槐能為日本國服務。既然是這樣，義信可將計就計，好好地跟他玩一玩。基此想法，顧義信端起了大碗，他對著山口自我介紹道：“義信年庚五十有三，曾在銀山的柳溪，從事私塾教學三十一載，願與將軍結為兄弟。”
山口正男愉快地接過了話茬，他無比興奮地大聲說道：“正男虛度五十餘一，軍中混跡三十來年，今日能與先生結拜，實乃正男人生大幸。”
二人皆咬破食指，將自己的鮮血滴入到了各自的大碗之中。在高橋縣令、廖捕頭、林鎮長的見證下，山口正男和顧義信正式結拜為異族、異姓的“好”兄弟。
“從明日開始，大哥名義上還掛著縣衙師爺的職務，其實質是我山口正男的幕僚和家賓。在坐的各位皆要尊重正男的兄長，誰敢杵逆，定斬不饒。”
見山口正男朝著自己彎腰致敬，顧義信連忙鞠躬回禮，他內心無比激動地鄭重說道：“將軍請放心，顧某人一諾千金，背義負信之事，義信絕對不做，既然答應了縣令，就會義無反顧地去動員學生高士槐，讓他誓死效忠日本天皇，為完成桃園天皇開疆拓土的偉大構想而努力地奮鬥。”
“大哥的這番表白讓小弟倍受鼓舞、感激涕零，中國人提倡仁、義、禮、智、信。大哥的名字就有義、信二字“義”是大哥的正直，“信”是大哥的誠實，隻有正直、誠實之人才能成為我山口正男的真正兄弟。”山口正男是個中國通，他用義信的名字闡釋著師爺的為人。