姚夏當年雖然隻有十五歲，他不懂的事情還有很多。但是那天晚上山中正在進行著一場規模挺大的戰鬥，這件事情他還是看得懂。
多達一萬五千人之間展開的瘋狂追逐和流血殺戮，這應該就是書本裏麵常常提及的所謂征討或者追剿。
姚夏當時還是第一次親眼直擊真正的戰爭。
在此之前，他隻能通過左傳、史記、三國誌或者孫子兵法之類的書籍，來做出些抽象的理解。尤其是陳壽三國誌，在這個年代膾炙人口，家喻戶曉。陳壽老師其實是在三年前剛剛去世的。原作者剛死沒多久，三國誌就像是一桌子熱騰騰一時未冷的新鮮筵席。
在陳壽去世之前，三國誌的名氣便已驚動天下，一時令洛陽紙貴。
當初，陳壽三國誌初稿首次被人傳抄出來的時候，大晉帝國的史官們紛紛棄筆，跌足歎息道：“有良史如此，吾輩不敢再執刀筆。”
此事在司馬炎皇帝執政時期，廣泛風傳於官場和晉朝文士論壇。姚夏的爺爺豔羨不已，也斥以重金，購得該書一套。珍藏在家，時時品讀玩味。
姚爺爺當年曾是蜀漢帝國無當飛軍之中，先後歸屬於王平、薑維、廖化將軍部下的一名副將。當鄧艾襲取成都，迫使阿鬥投降之後，蜀漢遺臣被大晉官方，像流放犯人似的武裝押送，強行內遷。雖然是強製押送，卻並不算是真正的流放。他們事實上被遷往比較富庶的中原地區。
這是因為司馬家擔心蜀漢遺臣隨時會扼守蜀道天險，再次反叛割據，到時候又是易守難攻，所以盡可能將其全部內遷。
在經曆了百年戰亂之後，中原各地都是地廣人稀，黃河流域的重要州縣嚴重缺人。於是大晉帝國皇帝敕令蜀漢遺臣集體內遷，其實也算是一石數鳥之良策。此舉亦有作孽，亦算造福。造福的成份倒又比作孽更多一些。
蜀漢舊臣內遷中原，失去了蜀道地勢之利，反叛的概率大幅度降低，此其一也。黃河流域自古乃是華夏文明的核心搖籃，不管農耕、工匠、還是畜牧、經商，其交通條件和周邊環境都比蜀地更加便利，被動遷的蜀漢遺臣們也可以獲得更多的生活福利，此其二也。將才俊之士遷徙到富庶之地，對國家農業和商業繁榮的盡快恢複，也是一件大功，此其三也。這正是一石三鳥之計。
所以司馬氏此舉雖然作孽，基本上還是側重了民生大計更多一些。
雖然有個別蜀將抵死相拚，絕不屈服。但多數蜀臣顧全國家民族休養生息之大局，還是與官府合作，乖乖地內遷到了河南、河北、山東、山西、以及淮南、淮北。
其中一部分被甄別為特別危險分子的蜀漢武將子弟，被優先安置到了山西北部的雁門、代縣。這是萬裏長城麵向北方胡族壓力最大的一段邊關。
在太行山北端的西側，也就是雁門關一帶地方，就是所謂古趙國。與趙地遙相呼應的，在太行山東側的河北北部邊區，就是古燕國。
合為燕趙之地。太行山的井陘口，恰好就是燕趙兩地之間通聯的關鍵路口。韓信當年率領漢軍在此地背水一戰，名動天下，就是為了爭奪這條戰略要道的控製權。
古書中曾經讚過，燕趙之地，多出豪俠烈士，常作慷慨悲歌。
“風蕭蕭兮易水寒！壯士一去兮不複還！”大約就是燕趙俠士的寫照。那一年，出身羌族的少年姚夏，也成了燕趙樞紐之地的井陘山區居民。
二十年前當姚爺爺從四川成都遷往山西雁門的時候，並沒有什麼特別的怨言。雖然大漢朝綱落入了司馬氏之手，畢竟都是華夏子孫。中國人為中國皇帝戍守邊關，這沒什麼好抱怨的。雖然蜀漢人士的心中懷念劉備張飛和關羽，以及趙雲薑維諸葛亮，根本就不大瞧得起司馬炎和司馬衷。不過，這隻是腹誹。這種程度的腹誹並不影響戍邊官兵的戰鬥覺悟。
當年的遷徙途中，姚父和姚母當時還是兩個小孩子。所以也不大懂得什麼亡國之恨。也沒有諸葛武侯那樣一種壯誌難酬烈士扼腕的悲憤情感。
在那一次漫長而艱難的遷徙路上，孩子們權當是長途旅遊，這是做夢都沒有夢到過的好事情。
在這個時代的正常小地主們，一輩子大概最遠就能去到州府，平時也就活躍在縣界之內。
成群結隊的組團旅行，穿州過省，走蜀道，出陳倉，出川入陝，過長安，遠望華山，再過潼關，穿越三百裏函穀狹道，從孟津渡登舟跨過黃河，再穿過晉中大地，踏過黃土高坡，直抵長城腳下。
——這實在是一件畢生難忘的夢幻之旅。