萬桐書聽到老者發出的聲音不禁一愕，他回過頭去一看，卻看到有幾個醉漢正向老者勸酒喝，而那老者一邊擺手示意不飲，一邊發出了清醒的感慨。
那老者接著又說：醉翁之意不在酒。這樣美麗的山水已經令我陶然若醉，何必再飲什麼酒呢？
當年陶淵明也不過如此而已啊！
哈哈……美哉！
那老者在大笑中似乎真的醉了。
萬桐書從陶然欲醉的境況進而轉入冷靜的思考。
假若我把天池譽為一位絕色美女她僅憑美麗的外貌就可以吸引天下的遊客嗎？而且千年不變，他想：結論肯定是否定的。
因為美麗的容顏隨著歲月的延長將不複存在。而內在的美麗將在永恒中射出誘人的光彩。
以“落雁”喻美的王昭君如果不是規勸匈奴單於化幹戈為玉帛，從而保持60多年來大漢邊境無戰事的和平局麵，那麼她還會享譽美女“落雁”的稱號嗎？他這樣深思著。
由此他從天池的自然景觀聯想到了人文景觀的豐富內涵及其永久不變的吸引力。
他追憶的思緒從作為周朝守藏宮史官的老子開始了。
被道教奉為教祖的老子為了避禍采用了韜晦之計，騎一頭青牛悄然隱退到西域。在西出函穀關時被關令尹喜扣押。他明白尹喜的用意在於索要他的有關“道”的書，於是他以手稿《西升經》作為交換的條件獲得放行。
老子隱居天池行俠布道時巧遇危難之中的西王母，他以天道之理為西王母指點迷津，扭轉了局勢，然後遁入天池的玉峰山上的道宮修煉成仙了。
萬桐書又聯想到周穆王與西王母在天池對歌的故事更是世人傳為佳話。對此，晚唐時代傑出的詩人李商隱有詩吟詠：
瑤池阿母綺窗開，
黃竹歌聲動地哀，
八駿日行三萬裏，
穆王何事不重來？
西王母在天池打開飾有花紋的窗子切盼穆王早日再來。但不幸的是穆王與世長辭了。人間的臣民正唱著穆王所作的《黃竹歌》為他送行。
西王母的悠悠思情如同萬古天池永駐人間。
萬桐書又想到清代大才子紀曉嵐與才女肖綺婉在天池寫詩繪畫的趣事更是有口皆碑。
當年的紀曉嵐麵對天池吟出這樣的詩：
亂石倒影碧沉沉，
十裏龍湫萬丈深。
一自沉牛答雲雨，
飛流不斷到如今。
在詩情的引發下，才貌雙全的肖綺婉放好畫板，擺開筆墨，展開畫紙，遙看群山雪嶺，俯瞰天池碧波，環望鬱鬱蒼鬆，目擊鳳鶴飛翔，耳聽水鳥啁啾，不禁靈感突發，當即潑墨揮毫，畫出一幅名曰《雪山龍湫圖》的山水畫。
紀曉嵐看到此畫，難仰飛揚的激情，立即在畫的空白處題寫出前麵他所吟出的天池詩。
此畫是學者與才女珠聯璧合的佳作，實屬珍品。
他們回到京城將此畫敬獻給乾隆皇帝。乾隆皇帝愛不釋手。
皇帝死後，此畫作為皇宮寶物被收藏起來。八國聯軍進攻北京時，此畫被盜，下落不明。
據說有人曾在日本一位名畫收藏家的畫室裏見過此畫。問起來曆，回答從意大利收藏家手中以重金收購。
還有人說流落國外的是贗品，而真跡作為陪葬品與乾隆皇帝一同被葬入皇陵。
傳說各異，莫表一是。
《雪山龍湫圖》究竟在哪裏？至今下落不明。
紀曉嵐和肖才女泉台若知，焉能閉目？！
世界大舞台，舞台小世界。
天池以奇妙的自然景觀演繹出那麼多的名人軼事，她的身價怎能不日升月高呢？！
她的美譽怎能不流傳天下呢？！
天池的美麗與奇特將在中外遊人的傳頌與拜謁中永世不衰。
萬桐書收回浮想的目光，親切的看著欣喜的吐爾地阿訇，發現他也同樣沉醉在美景的回味中。
吐爾地阿訇聽了萬桐書感慨萬端的講述，難以抑製激動的心情，立刻拿出薩它爾琴麵對天池，一邊演奏，一邊放聲唱出這樣的歌兒。
天池啊！美麗的天池
你是我們新疆的驕傲
你的仙姿神容天下少有
我不遠萬裏一睹你的風采
向你敬獻崇敬的頌歌
表達我對你無比的愛戀
你的美譽和聖潔塵世少有
多少動人的傳說因你而生。
多少名人的軼事由你而生
我被你的豐姿情采激動得淚花飛揚
從心底湧出歌唱聲永遠伴隨在你的身旁啊！
美麗的天池
我心中永遠的月亮
她的歌聲引來了不少遊客，大家被他的歌聲深深感動了，他們從來沒有聽到過這樣動人的歌，都異口同聲的讚美著，請他再唱。
他在眾人的懇求下又唱了兩遍。
聽眾說了許多感動的話，逐漸散去了。
萬桐書把他的歌記下來了。
他在腦海中重複了幾遍，坐在一塊大石頭，拿出稿紙，用鋼筆很快的寫出歌詞，又用複雜的隻有他看得懂的譜子譜出了曲子，他反複的修改著，萬桐書反複地記著改著，終於譜成了準確的歌曲，寫在了歌譜中。