天色已經逐漸暗談了，眼看四合的暮色將要籠罩對麵的紅樓了，萬桐書說站在紅樓下說紅樓的事三言兩語說不清，請大家回劇團的大院，到他家，聽他講解受害人的情況。
他們把小車停在大院的樹下，又把白馬和黑馬拴在樹上，讓它們喝完水，吃草料，然後來到萬桐書的房裏聽萬桐書講故事。
連曉梅早已請來維吾爾廚師和她的學生蓮娜做好了手抓羊肉和抓飯，蒙在鍋裏。
房裏太熱，連曉梅和蓮娜早在房外的大樹下擺好飯桌和凳子，就讓大家坐在外麵的露天餐桌旁，宴請大家吃晚餐。
大家一邊吃著晚餐，一邊請萬桐書講故事。
萬桐書說從30年代末到40年代初，著名的學者杜重遠、薩空了、林基路、張仲實、茅盾、郭春則等人都曾在紅樓，也就是新疆學院講過課，任過職，對新疆的教育事業做出了很大的貢獻。
他又說，那時候內地有許多著名的文藝工作者，也到迪化工作過。如趙丹、王為一、徐韜、葉露茜、朱今明、俞偑珊，陳婉芬、陳瑛、易烈，在茅盾先生主管的新疆文化協會的領導下，他們排演了話劇《戰鬥》等不少富有革命意義的劇目，對發展新疆的戲劇事業起到了推動作用。
杜重遠和林基路都被叛變革命的盛世才殺害了，他們的烈士形象將永垂不朽，他們所留下的著作和詩篇，將永遠鼓舞革命的人民永往直前。
大家聽完萬桐書的動人故事，都異口同聲痛罵盛世才是惡魔，讚揚杜重遠和林基路是革命的英雄好漢，值得永遠紀念。
晚餐在吐爾地阿訇十二木卡姆的歌聲中結束了。
1951年8月7日，新疆省文教委員會委托軍區文化部部長馬寒冰在西大樓召集萬桐書、丁辛、劉熾、劉烽、克裏木·霍加、吐爾地阿訇、奧修阿訇、內孜·彈布爾、阿不都·威利等人宣布成立十二木卡姆整理工作組，由萬桐書擔任組長。
這是整理十二木卡姆工作組的第一次會議，馬寒冰部長在會上講話說：“新疆維吾爾十二木卡姆是祖國人民文化的寶貴遺產，也是世界人類文化的寶貴遺產，絕不能失傳，我們一定要好好學習，傳承下來，記錄下來，讓它發揚廣大……”
中央文化部的劉熾是作曲家，他說十二木卡姆是維吾爾古曲音樂的傳統精華，我們一定要把它記錄下去，向世界傳播。
劉烽是從西安來新疆采集民族音樂的音樂家，他說十二木卡姆是中華民族傳統音樂的瑰寶，絕不能讓他湮沒了，要想盡一切辦法進行搶救。
新疆軍區文化部的丁辛是作曲家，他說十二木卡姆是維吾人智慧的結晶，是音樂藝術長河中閃光的璀燦明珠，我們一定讓它的光彩閃亮全世界。
詩人克裏木·霍加說十二木卡姆是中國維吾爾族人民聰明才智的反映，是先輩藝術大師們偉大功德的體現，我們務必盡職盡責讓它永遠傳承於世。
音樂家連曉梅激情難抑地說十二木卡姆以它宏偉的氣勢震撼著聽眾的心靈，以它精美的旋律撥動人們的心弦，它是人類進步與文明的藝術象征，我們定將為它的傳承獻出一切。
音樂家阿良木江說十二木卡姆是維吾爾源遠流長的藝術長河，每一朵浪花都是美好心靈的閃現，我們將為它付出心血的代價。
翻譯家阿不都熱依木說我將為十二木卡姆的永世傳唱作出畢生的貢獻，我願化作天空的彩虹為十二木卡姆寶貴藝術傳向世界搭起天橋，語音的天橋，心靈的彩虹。
萬桐書誠摯地說他已經向來自南北疆的四位藝術大師虛心請教了，學到了不少有關十二木卡姆音樂藝術的寶貴知識，大大開了眼界。
他說十二木卡姆是一部結構龐大，形式嚴謹內容豐富、調式優美、旋律生動的完整的套曲，集歌、樂、舞、詩、民俗等為一爐的大型係列音樂藝術珍品。包括有古典歌曲、歌舞套曲組曲、敘事曲、間奏曲等。這些不同體裁形式的音樂，按一定的調式係列和旋律發展的程序構成“大曲”的形式。
它可分為“瓊乃額曼”、“達斯坦”、“麥西萊甫”三部分。
共有167首歌曲和75首樂曲，從始至終演唱一遍，需要長達十九個小時。
十二木卡姆的唱詞共有190首，古典詩歌占153首，其中大部分是十五世紀的著名詩人艾裏西爾·納沃依的詩篇，還有十七世紀的著名詩人翟利裏、穆罕買提·司的克及近代詩人毛拉比拉勒的詩篇和許多民間的歌謠。
他還說這些古典詩歌大部分是用察合台文學語言寫成的。所以，我們必須邀請懂察合台文學語言的學者專家進行翻譯。
他又說演唱十二木卡姆四位藝術大師是活著的十二木卡姆，我們必須從他們的口傳心授中記錄下沒有記載的音樂藝術，才不致使十二木卡姆失傳。
他強調說時間緊迫，不能延誤，趕快購置錄音設備，火速投入錄音工作中去。