鄧教授在《考古禁書》裏提到:“雖說是以此就判斷，古城堡裏的幹屍木乃伊是來自中東地區的古猶太人，似乎是有一些貿然和潦草。但近一些年來，我國考古界從遍布黃河流域上千處，有五,六千年曆史的‘仰韶文化’的古村落遺址考古資料，到四川‘三星堆青銅器’以及?‘金沙遺址’?的出土，同時還有，近年基因科學的介入，無疑不證明這一理論的可信度。”
特別是”三星堆”考古發現的那種高鼻大眼的麵罩，從其遺址中出土的西方王室的金質玉杖，這些東西都是震驚世界的大發現。
據此，鄧教授在《考古禁書》裏認為，中國四川“三星堆”明顯屬於猶太文明。
比如”三星堆“遺址裏發現的在大型祭祀場所擺放石子，表示祖先牌位。而猶太民族就有石頭崇拜的傳統。
鄧教授在《考古禁書》裏還提出:六，七千年前，中東地區氣候變化，人口劇增從而導致人類向東方的大遷徙。中國春秋戰國時代的夏,商,周王朝，很有可能是由遷移到中國的以色列民族所構成。
鄧教授還把《聖經，舊約》作為夏商周王室族譜，通過對書中的曆史事件的深入分析，細致地分析出以色列與夏商周的關係。
如，亞伯拉罕妻子“夏甲”帶領子孫建立了夏王朝；以掃的妻子就是商朝之母簡狄；以色列之子“旦”的子孫建立了周朝。
《考古禁書》中還對史學界普遍所長期爭論和關心的一些焦點問題，作了進一步的剖析。比如說，?“周公為何是以色列人？皇帝為何姓姬？漢族與中東的含族的關係等等。
下麵這些觀點都來自鄧教授《考古禁書》一書裏：
1.世界最偉大的文明——猶太文明與中國人之間有著特殊的聯係，由於曆史原因，這種聯係對中國人來說已經過於遙遠，屬於空白。
可它依舊頑強的用它沉睡地下幾千年的遺物，向當代的人們訴說著這血緣的聯係。由此看來，五千年中華民族的發展史也就是中東移民的遷徙史。
2.在中國境內有據可查的，還有一個猶太移民社區，就是北宋時期進入開封的猶太人。他們宣稱其先祖從兩河流域來，是亞當的後人。建有禱告大教堂守安息日……。
大批猶太人在漢唐，甚至更早的朝代就來了。主要經商，散居在各大城市，到了宋朝，繁榮的都城開封聚集了大量商賈，因而形成了頗具規模的猶太社區。堅持自我認同達一千多年之久。
就連離我們最近的上世紀末，在中東鐵路的興建中，就有6萬多猶太人從俄羅斯來到中國東北，生活了近百年。
3.戰爭，動亂，滅胡，朝代更替等，把早已進入中原的猶太人，羯胡，鮮卑，羌，狄，戎，契丹，中亞人混合成了一個“漢”。隨後，元朝建立時，忽必烈蒙古大軍進入中原時，又帶來了大批色目人，就是阿拉伯人，波斯人，中亞人軍隊。
朱元璋滅元建立明朝後，就為同化異族人製定了嚴刑酷法，“凡色目人必須與漢人通婚，男娶漢女，女嫁漢男；二胡之間不能通婚，違者男女兩家抄沒，入宮為奴；同時禁胡服，胡語，胡姓。這些強製措施加速了各民族的漢化，也使世代堅守猶太信仰的開封猶太人為求自保，一部分歸於漢，一部分歸於回。（列維改姓李，示巴改姓石，亞當改姓艾……）
4.近年，開封猶太人依舊固守著祖先的教義，正積極準備恢複其猶太教，重建開封猶太大教堂。所以，通曉中國曆史的學者就說過說：“中國人，特別是北方人本身就是個超級混血兒。
鄧教授在《考古禁書》裏，還將猶太與華人的相同之處一一列舉：1，同有散居，遷徙的習慣，猶太人，華人的移民，可說是全球無所不在，通過移民建立一個個群體，逐漸興旺發達。2，猶太，華人均重視教育，家庭，倫理，崇尚“勞心者治人”。僅從美國的校園來看，白種人喜歡戶外體能運動，猶太，華人學生喜歡室內研究做學問，是能靜下心做事的民族。3，猶太與華人都勤儉節約，精打細算。猶太人以精明小氣吝嗇著稱，善經商，講誠信，恪守規則。