時隔七十餘年，兩個王皇後，兩場廢後事件，兩幕宮廷悲劇，看上去竟然像是一個模子倒出來的！目睹如此雷同的情節，觀眾似乎有理由質問：曆史老兒的想象力何以如此貧乏，總是讓一些相同的故事在同一個舞台上頻頻上演？
當年的高宗導演了一場“廢王立武”的大戲，莫非今天的玄宗也會如此這般地再來一遍？
幸好，曆史老兒的想象力還不至於徹底衰竭。在觀眾們即將喪失新鮮感之前，曆史老兒總算及時宕開一筆，修改了第二場戲的結局。
——玄宗廢王，但沒有立武。
不是他不想立，而是他立不了。
因為大臣們不讓他立。
開元十四年夏，也就是泰山封禪歸來，張說剛剛下台不久，玄宗忙完了朝中的大事，就準備冊封武氏為皇後了。
自從王氏被廢後，後宮虛位已久，武氏沒有一天不在他枕邊念叨這件事。如今王氏也已去世一年多了，玄宗內心殘存的一點懷念之情也已隨著時間的流逝而逐漸淡漠，所以，該是冊立武氏的時候了。
然而，玄宗剛剛流露了這個想法，馬上遭到了大臣們的強烈反對。他們說：“武氏是李唐皇族不共戴天的仇人，豈可立為國母？而且，如今朝野紛紛傳言，說張說企圖暗中擁戴武氏，借此重回相位，事雖無憑，但不可不防。此外，當今太子非武氏所生，而武氏自己又有兒子，一旦立為皇後，太子必危！萬望陛下三思。”
大臣的態度如此堅決，反對的理由如此充分，玄宗還能怎麼辦呢？
武後臨朝給帝國造成了多麼深遠的影響，他玄宗比誰都清楚。難道他還要學當年的高宗，為了又一個姓武的女人跟滿朝文武死磕？
此時的玄宗雖然早已不像開元初期那樣克己自律、謹身節欲，可也遠遠沒有像後期那樣驕奢放逸、因私廢公，所以，經過再三考慮，他還是決定向大臣妥協。
隨後，玄宗給了武氏一個“惠妃”的封號，雖然沒有皇後之名，但是“宮中禮秩，一如皇後”，算是在大臣和武氏之間取了一個折中。
這場後宮爭奪戰剛剛塵埃落定，另一場你死我活的鬥爭就接踵而至了。這場新的鬥爭發生在兩大陣營之間。
一邊是家奴出身的寵臣，代表人物是王毛仲。
一邊是得勢的宦官，其代表人物就是日後權勢熏天的大宦官——高力士。
兩派都是皇帝的心腹和近臣，都是深得玄宗寵幸的內廷勢力。他們的對決，雖然沒有刀光劍影，卻比真刀明槍的廝殺更為驚險。
因為，在這場對決中最終起決定作用的那件武器，雖比刀劍無形，卻比刀劍鋒利；雖比刀劍柔軟，卻比刀劍致命。
它的名字叫舌頭。
用刀劍殺人，很殘忍，很暴力，兒童不宜。
用舌頭殺人，不見血，很溫柔，百無禁忌。
致命的舌頭：寵臣與宦官的對決
王毛仲是一個出身不好，但一輩子運氣都很好的人。
他的一生可以用一句話概括——從奴隸到將軍。而且，這個將軍還不是一般的將軍，是深受皇帝寵幸的國公級別的大將軍！
王毛仲的父親是高麗人，估計是高麗被滅後加入了唐軍，曾官任遊擊將軍，後來犯了罪，官職被削，家屬也被籍沒為奴，所以王毛仲從小就成了奴隸。
可是，當奴隸卻不是王毛仲厄運的開始，而是他一生好運的起點。
因為他的主人不是別人，是臨淄王李隆基。王毛仲跟著臨淄王，成天鬥雞走馬，飛鷹逐兔，吃香的喝辣的，基本上沒吃過一天苦頭。名為奴隸，事實上不亞於王公子弟。後來，王毛仲在唐隆政變中當了逃兵，按理說再好的運氣到這裏也就完了，可出人意料的是，李隆基居然原諒了他，還讓他跟其他功臣一樣當了禁軍將領。
到了先天政變時，王毛仲學乖了，很是替李隆基出了一把力，事後拜輔國大將軍、左武衛大將軍，賜爵霍國公，實封五百戶，從此脫胎換骨，由一個卑賤的家奴變成了人人敬畏的帝國功臣和當朝顯貴。
開元初期，玄宗開始清理功臣集團，按說王毛仲也是在劫難逃，可他非但沒被罷黜，反而活得比以前更為滋潤。
說到底，還是他的“家奴”身份救了他。因為他從小跟隨在玄宗左右，和玄宗的感情特別深，而且最重要的是——像他這種出身的人，在朝中沒有根基，在政壇上沒有勢力，所以不會讓玄宗覺得有什麼威脅。
功臣集團被清理掉後，作為少數幾個在朝的功臣之一，王毛仲更加得寵，經常與諸王、薑皎等人奉召入宮，在“禦幄前連榻而坐”，與天子聚會宴飲。據說玄宗要是一天見不著他，就會悶悶不樂，若有所失；一旦見了他，立馬笑逐顏開，趕緊拉他一塊飲酒作樂，有時候甚至玩到通宵達旦。