我對於基督教並不是很了解，本以為什麼耶穌不過和中國那些傳說中的人物一樣，十有八九是人們臆造出來的。可現在聽來不光耶穌其人是真的，連他死後的裹屍布都找到了，那難道他三天之後複活也是真的？
“裹屍布上真的有耶穌的容貌印記？”我忍不住問道。
艾瑞斯點了點頭，回答道：“上麵的確可以清晰地看到一個大約1米8左右高度的人的正麵與背麵的影像。長發垂肩，雙手交叉放置於腹部，在頭部、手部、肋部與腳部有清晰的紅色血漬狀色塊，正與聖經上所記載的耶穌釘死時的狀態相同。而且經過現代圖像拍攝和處理之後，印記更加清晰，甚至可以看出當時耶穌長發長髯以及其麵部的大致輪廓。後來很多關於耶穌的雕塑繪畫等各種形象均是來源於裹屍布上的印記加以藝術化做出來的。”
“你親眼見過？”我繼續追問。
艾瑞斯微微點頭，“我隻隔著厚厚的防盜玻璃看過一次，上麵的確有類似人體的形狀印記。”
“可是我聽到過很多人質疑這裹屍布是有人偽造的，所以特別感興趣”，吳丹繼續追問。
可艾瑞斯卻始終不提及這都靈裹屍布是否就藏在這聖墓之中，隻是循折吳丹的話繼續解釋一些關於裹屍布的爭議以及學術問題。
“的確，在這件聖物身上存在著很大的爭議。即使到了現在大家還在對其真偽爭論不休。而其中最令人費解和震驚的一派觀點，一直在極力證明裹屍布是偽造的，而且偽造裹屍布的人也是有著令人著迷的一聲的傳奇人物，達·芬奇。”
“達·芬奇？”我忍不住驚叫出聲，我雖然對西方文化並不是很了解。可達芬奇此人這種幾個世紀難得一遇的全能之人怎麼能夠不知曉？連愛因斯坦都認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話，整個地球的科技都能?可以提前30-50年。
艾瑞斯看了我一眼，繼續講道：“沒錯，就是達芬奇，美國一位視覺科學研究學者，通過長期研究提出了結論：裹屍布上的人臉容貌其實是達芬奇自己的自畫像，並且推斷出了他偽造裹屍布的仿佛。”
“根據這位教授的推斷，達芬奇當時使用了自己的臉部雕塑和一個被稱做“暗箱”的原始照相設備。然後將準備好亞麻布掛在一個木框架上，擺進了漆黑“暗室”裏，接著達·芬奇在亞麻布上塗上了一層感光物質，使它變得就像照相機膠卷一樣可以感光。在這間暗室的牆壁上留有一個小洞，孔中裝有一個水晶透鏡，達·芬奇將自己的頭像雕塑擺在“暗室”外的一張高凳上，當陽光穿過牆上的透鏡時，達·芬奇的頭像雕塑將會被投射到“暗室”內的亞麻布上，並於幾天時間後在這塊被塗上感光物質的布料上留下永久的影像。簡單來說，就是利用了最早起的相機成像原理。”
艾瑞斯頓了頓，話鋒一轉：“當然，這都隻是推測，關於裹屍布的研究和爭論還在繼續，眾說紛紜，到現在也無法真正準確無誤地確認其真假。”