【譯文】
假裝不知道，其實內心十分清楚；裝著不行動，其實是客觀條件不允許現在行動，或是要耐心地等待時機成熟時再見機行動。這也就是司馬懿當年假裝抱病在床、神誌不清的樣子，用來欺騙曹爽並最終除掉他，這是司馬懿能夠成功的原因；也是司馬懿當年接受諸葛亮“贈送”女人衣服，卻並不因此受到淩辱而被激怒，假稱上表要出戰而實際上拒不出戰，以消耗蜀軍，這是司馬懿之所以能夠成功的原因。薑維九次攻打中原，是明知不可行動偏要執意行動，這就像真的癡子一樣。所以，必定要遭到失敗。《孫子兵法》說：“善於用兵作戰的人，打了勝仗，卻沒有什麼大的名氣，也沒有勇猛的獎賞。”當他們的計謀還沒有實施時，他們會像屯卦所講述的那樣，保持異常的沉著冷靜，絲毫不露出自己的企圖。如果是假裝瘋癲卻是行不通的，那樣不僅會泄露機密，還會因亂動而引起敵人的懷疑。所以說，隻能裝癡而不能裝癲。裝癡可以用來勝敵，也可以用來治軍，而裝癲隻能是敗給對方。宋代，南方的風俗是迷信鬼神。狄青率領大部隊攻打桂林以南地方時，狄青便假裝祈禱神靈說：“這次征伐是勝是負還不能夠知曉啊！”說完便從身上取出100個銅錢用手捧著，與神靈相約：如果這次征伐能夠取勝而歸，就讓拋出的錢落在地上之後都是正麵朝上，左右的人勸狄青說：這樣做不行啊，倘若拋出的錢正麵不朝上，將意味著出師失利，恐怕要損傷軍隊的士氣呀！狄青根本不聽部下的勸說。於是士卒一個個駐足觀看。狄青揮手一拋，100個銅錢紛紛落地而且都是正麵朝上，士卒們見狀齊聲高呼，聲音響徹天空，狄青自己也非常高興，立即又招呼左右的部下取來100個釘子，按照錢落在地上的疏密，把錢都釘在地上，再用青紗蓋好，狄青還親自把青紗罩封好，說道：“等到勝利歸來時，一定要酬謝神靈後再取出錢來。”後來，狄青率軍平定了邕州，勝利而回時按照原先說的那樣去把錢取出，將士們都圍在一起共同祈禱神靈後，取出錢來觀看，卻隻見所取出的錢兩麵都是一樣的。
【賞析】
本計用在軍事上說，雖然自己具有強大的實力，但故意不顯露出自己的強大實力，而顯示出自己弱小可欺，用來迷惑敵人，給敵人產生驕傲的心理，然後乘機不備給敵人以致命的打擊。這種謀略不僅用在當時的軍事上，也用在政治上。
此計運用象理，是說在軍事上，有時為了退中求進，必須假癡不癲，給敵人造成假象，以達到後發製人。這就如同雷電掩藏在雲層裏，並不顯露自己。但是，若要爆發，便會出奇不意地戰勝敵人。
第二十八計上屋抽梯
【原文】
假之以便，唆之以前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
【注釋】
假之以便，唆之以前，斷其援應，陷之死地：假，借，假給。
唆，唆使，這裏引伸為誘使。全句意思為：借給敵人某些方便，以誘導敵人深入己方，乘機切斷他的後援和接應，最終陷他於死地。
遇毒，位不當也：語出《易經·噬嗑·象》。噬嗑，卦名。全句的意思是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻於陽位，是位不當。
【譯文】
假給敵人某種便利，引誘它盲目前進，然後斬斷它的後援和接應之路，就能使敵人陷入絕境。這是從《易經》噬嗑卦象辭“遇毒，位不當也”。一語中得出的道理。
【戰例】
秦朝滅亡之後，各路諸侯都想爭奪天下。到後來，隻有項羽和劉邦的勢力最為強大。其他諸侯有的在爭戰中被消滅了，有的雖沒被消滅，但感到自己的力量太弱小，想尋找一個靠山。趙王歇在巨鹿之戰中，看到了項羽是個了不起的英雄，所以，心中十分敬佩。在楚漢之爭時期，他投靠了項羽。