五月十二日，國子監大殿。
新一的論道又開始了。和之前的兩日不一樣，論道的陣營已經發生變化了，不是蘇門和程門論道，而是蘇程兩家聯手和新學論道了。
就和陸佃在一前所猜到的一樣，蘇東坡和程頤雖然不合，但是他們兩家的道是合的。沒有程頤的理學，就是武好古一時間也不可能變儒學為儒教——那可是關洛大儒們耗盡心血腦補出來的學，武好古能補出來不真成人了？
所以在兩的論道之後理學和實學的融合已經是大勢所趨了！
而新學現在就是理學和實學共同的敵人了。
“陶山先生，晚輩想請教何為致用？”
武好古才不會去和陸佃論經呢！他就熟讀過儒家的五經，諸子百家和儒家各個冷門分支的那些經他又沒怎麼讀，自然不通了。
不過他卻知道王安石的通經致用一開始就錯了！因為那些“經”並不是實學，怎麼致用？要致用得去雲台學宮裏學習。
“學以致用，就是要將所學的本領用在做事情上麵。”陸佃皺著眉頭。
“做何事情？”武好古又問。
“一是富國、二是強兵。”陸佃，“先帝之所以要變成法，行新政就是因為國用不足，兵將孱弱。若不變法，現在恐怕已經下大亂了。”
其實他不知道，變了法，下照樣大亂，完顏“敢達”照樣打過來……
“陶山先生自是精通新學了？”這時蘇東坡插話了。
陸佃：“精通不敢，但還是有所心得的。”
蘇東坡一樂，“那陶山先生是會賺錢還是會打仗？”
“你……”陸佃一愣，怎麼碰到一個抬扛的！怪不得先帝要把你趕去儋州了。
“我是書生，”陸佃，“不大會賺錢，也不會打仗。”
“如今新學你最好了，”蘇東坡笑著，“你既不會賺錢，又不會打仗……這新學哪裏致用了？”
“新學不是這樣用的。”陸佃瞪了蘇東坡一眼，“而是由新學引出新法，由新法來富國強兵。”
“可是現在這個新學好多人在學啊，”蘇東坡笑得更厲害了，滿臉都是嘲諷，“全下的士子都在學，需要那麼多人一塊兒跟著變法？變法有你們幾個就夠了，執行才需要全下的士子啊！”
“這……”陸佃被蘇東坡一問，一時不知道怎麼回答了。
不是好了論道嗎？怎麼扔開新學不，盡扯沒有用的話題。
周常看到陸佃被問住了，馬上開口幫腔道：“東坡先生，下士子學習新學自是為了可以更好的貫徹新法。”
“那他們會賺錢，會打仗嗎？”
“……”
蘇東坡怎麼回事？
不僅陸佃、周常、劉逵三人愣住了，大殿裏麵聽講的眾人也都愣愣的，不知道蘇東坡今抬得是什麼杠？
蘇東坡笑了笑道：“儒家的經典的都是治世之理，並不是實用之學。經讀得再好，到了陶山先生這種程度，也就是考個狀元，並不能靠這些‘經’去做事實的。所以周仲修學了新學的經典就能做好新法，我是不能理解的。
不過現在我的徒兒武好古提出了實證論道，這樣就能用實證來論一論了。
譬如《保馬法》和新學有何關聯？是不是學了新學的經典就能保住馬了？”
養馬得學畜牧、獸醫……
蘇東坡又道：“再比如《市易法》，學了王荊公的新學就能做買賣了？我們大宋那麼多大商人，都是學新學出來的？
還有那個《青苗法》，新學學好了就會放債收利錢了？
還有《將兵法》，這個是最要緊的！學了新學就會打仗了？國家有強敵環伺，我輩讀書人就該投筆從戎，可是新學經義有多少和戎事有關？《三經新義》也不教殺人啊！
依老夫看，所謂通經致用，一開始就錯了！王荊公所創各項新法未必不好，但是所行多非本意，究其原因，還不是下麵的官員沒有致用之才？而官員們誰沒有讀過《三經新義》？可是養馬、做買賣、收債、殺人的本事，你們新學一樣沒有，叫下麵的人如何致用？”
蘇東坡的話真是缺了大德了，那麼高大上的新學就用來養馬、收債、殺人和做買賣？
不過話雖然不中聽，道理卻也不是沒有……王安石的通經致用之在所有的新法裏麵，大概是最荒唐的了。
一方麵要致用，一方麵又不教有用的。就弄出一幫書呆子官員，養馬也不行，收債也不會，殺人也殺不了，做買賣肯定賠……這新法能好得了嗎？