“蘭之猗猗，揚揚其香；眾香拱之，幽幽其芳；不采而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方；文王夢熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾於冬；君子之守，子孫之昌……”
鞭炮聲後，就是悠揚的樂曲和歌聲。十幾個穿著儒服，腰懸長劍的博士，在南洋市舶司的樂師團奏出的有點走音的樂聲伴奏下，朗聲唱起了博士團的團歌《幽蘭操》。
用歌曲抒發情懷，鼓舞士氣也是雲台係的特色。其中騎士學院的校歌選擇了李白的《從軍行》，海軍學堂選了曹操的《觀滄海》，雲台學宮的校歌則是由蘇東坡寫了一篇《念奴嬌求索雲台宮》。
而這篇韓愈的《幽蘭操》要表達的則是一種甘於寂寞，甘於堅守，甘於為了子孫後代的昌盛而堅守儒家信仰的情懷，用於博士團這個教化團體，是再合適不過了。
博士團並不隻有以德服人，以劍衛道，更有一種子子孫孫的堅持。在南洋方向上，大宋的武力是壓倒性的，服人和衛道都不是問題。問題隻是長久的堅持和寂寞，這才是真正的奉獻。
當然了，博士們的奉獻也是需要回報的。要別人不講回報，隻講奉獻那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他給在偏遠地區堅守的博士們開出了很高的薪水。
薪水高到了足夠讓範之文和沐易這樣的窮書生心動的地步！範之文現在是東洋理書院的院長，常駐日本博多，還娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本國奉獻終身的樣子。
而主持南洋方麵的沐易則是範之文的同學，都是一期的，也是寒門子弟，大家一起闖蕩過耽羅國。現在當了南洋理書院的院長，正頂著大太陽帶著十幾個一看就是苦出身的理博士在這裏唱《幽蘭操》呢！
一歌唱罷，這個生得高高瘦瘦，皮膚被南洋的熱辣陽光曬得漆黑的博士轉過身，看著手下的十幾個同袍，重重點了下頭。
“諸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“諸君不遠萬裏到此，又與營造所諸同仁共同努力一載有餘，終於在此蠻荒之地，建起這所傳我儒家大道理的書院！
書院雖成，卻隻是萬裏之行的起始。願諸君再接再厲，效仿先賢，以理服人，以劍衛道，將理仁義之道，傳於南洋，立於南洋！”
“效仿先賢，以理服人，以劍衛道！”
看到部下十幾個都士氣高昂，沐易輕輕點了下頭，“甚好！諸君既然都有效仿先賢的決心，那麼自今日起，吾等就要開始在南洋之地傳道護道了！而她們……”他忽然抬手一指，指向了校場上站著的一群土著打扮的少女。“她們就是南洋理書院的第一批學生！”
“女學生？”
“都是些丫頭……還是土著。”
“院長，咱們萬裏迢迢到南洋來就為了教她們？”
“是啊……”
十幾個跟著沐易一起下南洋的博士大多不理解，於是紛紛議論起來了。
沐易隻是看著他們，似乎在認真傾聽，過了一會兒，當大家的議論聲了，他才笑著開口道：“諸位，咱們在南洋的道是什麼？是教人去考科舉中進士？還是傳授雲台學宮的諸科學問？都不是，而是要把咱們華夏的人倫之道和理之學傳於南洋。要讓從中原而來，在南洋開枝散葉的百姓，世世代代紮根在這裏，還要不忘自己是華夏之民！
而這些女子，都是南洋市舶司花錢從三佛齊、真臘、占城、蒲甘、竺等地購來的。是要給願意在南洋紮根落腳的中原漢子做老婆的……將來她們就是生在南洋的中華之民的娘親。咱們書院現在才開張，也沒有什麼學生，不如就從這些將要歸化中華，為中華生兒育女的女子開始教起吧。
諸位若是有看得上的學生，也可以娶回家或是納之為妾。不過一個隻能有一個！可記住了？”
教學生還能教成妻妾……理書院也真是夠可以的！
不過在南心島，對許多人來，娶妻納妾生孩子也是任務！殖民嗎，你不快點繁殖哪裏的民可以殖？而南心島又是個商市加軍鎮的格局。並沒有多少拖家帶口過來的移民，倒是有許多的漢人單身漢，大多都是身強力壯的……不過再壯，沒有女人也沒法繁殖啊！所以南洋市舶司在第二次三佛齊海峽大海戰結束後，就開始為移民的繁殖問題操心了。