兩個鼎一前一後錯落有致的放著，相隔的距離不過半米。第一個鼎通體溫潤，時間泛黃了它的外表，沉澱了它的光澤，但掩蓋不了那如凝脂般的潔白和蒼天般的神聖，看到它我的內心充滿了寧靜祥和，仿佛世間一切與我無關，寵辱皆忘，波瀾不驚。“奇怪，我怎麼有種想出家的感覺？”強子不喜不悲的說道，我撇撇嘴沒說話，看來這鼎給人的感覺並不因為智商的高低而不同。
收定心神，我上前一步蹲下，開始細細檢查：同樣的四腳方形雙豎耳樣式，同樣的大小比例，同樣的篆書“秦”字，隻是上麵的紋飾變成了流雲、紅日與太極紋飾。用手一摸，上麵就像抹了潤滑油一般，一片冰肌玉骨，感覺比摸女人的腿還要舒坦。“玉鼎？”我驚訝地轉向林墨。
林墨將重心整個壓在拐上，打著石膏的腿微微翹著，任由頭發瀑布似的垂向一邊，惜字如金：“是的。”用玉石做鼎，雖然少見，但也不是不能接受，古人本來就有佩戴玉璧、玉環、玉玦等的習慣，玉璜、玉璋、玉圭、玉琮更是祭祀隨葬的首選，古語有雲︰“君子無故，玉不離身”，孔子說︰“君子如玉”。佩戴寶玉的目地是時時警醒自己，道德修養與品格應像寶玉一樣。儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；寬以待人，嚴以律己；光華內斂不彰不顯。玉的品質是與君子的品質最為近似，故中國人對於玉的應用、佩戴，是基於道德與精神的原因。古代用玉有嚴格的規定，帝王、公侯、將相等都有明確的區別，即使是佩戴，也不是為了顯示財富，而是警醒自己的思想、言行。
中國用玉八千年，曆朝不絕，各有特點，高潮迭起。古玉十條中曾總結，新石器時代時期的玉器，素麵朝天，隨形通神；商周玉器，囂張迷幻；春秋繁複，雲蒸龍騰；戰漢慓悍，切刀為主，八刀成形；唐宋雍容，花鳥帶板；遼金簡素，秋山春水；元俗明粗，清朝堆砌。
意識到這一點，我對多個玉鼎出來也就不會那樣大驚小怪了。重要的是，自從看過了黃金鼎之後，我發現自己對打破常規的事物變得越來越容易接受，越來越從容淡定了，做為在中國曆史上留下濃墨重彩一筆的秦始皇，他老人家心裏的想法豈是我等小輩能隨意揣摩的？
再次撫摸了一遍玉鼎之後，我才依依不舍的放開，將目光投向了藏在它身後的那個鼎。然後，我的好心情被一掃而空，整個心神都被巨大的驚訝、震撼、懼怕所占據。它居然是三年前在廣西跟侯森一起消失不見了的那個鼎！（具體經過參照《盜陰陽》一書）鼎身破裂不堪，上麵無數的裂痕無聲的告訴我們它是經過後期修複的。我微顫著雙手扶住鼎身往裏麵看去，篆書“秦”字若隱若現，大部分被褐色的不知名物體所掩埋。
“猴子，怎麼了？帕金森啊你！”強子見我由手抖發展到了全身都抖，也好奇地上前一步，“咦，這鼎怎麼破成這樣，不會是用哥兩好粘上的吧，瞅著還挺眼熟的，難不成是哪個被我賣掉過的玩意兒？”三年前，我“急流勇退”，這個鼎成了我短暫“盜墓”生涯中的最後見證，因此我印象深刻。強子在之後的一年間挖遍祖國大好河山，盜光祖宗數代遺產，自然對此的印象不深。“省省吧，你也就會挖一些破罐子爛瓶子什麼的。”我心情複雜道，“這鼎是侯森、秦玉通他們拿走的那個……”
“我操！”強子本還打算狡辯幾句，一聽到我的後半句話丟失的記憶一下子全回來了，跳開去幾米遠，露出一副厭惡的神情，“猴子，快扔出去，打碎也行，總之不要讓它擺在這兒。”因為這個鼎，我們經曆了太多的利用、背叛和殺戮，也見證了大炮的起死回生，變得人不人鬼不鬼，世上所有悲觀的、負麵的、惡心的、殘酷的事情都跟這個鼎聯係在了一起。在強子眼中，這是一個不祥之物，跟它扯上關係準沒什麼好事。
“我說過的，你還是別看了。你不聽。”林墨適時地進來，用拐將我和鼎的距離拉開了一些，生怕我真的一怒之下砸鼎泄憤，“出去再說？”我點點頭：“放心吧，我還不至於真把它摔了。”最後望了一眼兩個觀感差距巨大的鼎，扭頭出了房間，真特麼自作孽！“吧嗒”林墨將房間上鎖，將鑰匙撂進自己兜裏貼身保存，外麵白雲悠悠，人聲鼎沸，仿佛世間沒有那兩個鼎的存在一般。