二指和尚看到李鈺臉上出現的失望之色，微微一笑，捋著白須道：“剛才貧僧已經說過了，你體內的除了武曌當年的隱龍之氣，還有與生俱來的真龍之氣。這兩道氣運本是同源，隻能轉化，合二為一，卻不能壓製懾服。所以，你該尋找的，不應是可以壓製體內氣運的陣法，而應該是可以助你將這兩道氣運成功轉化的方法。”
李鈺聞言一愣，仔細品味著二指和尚的話，片刻才道：“小子曾遇到一位少林高僧，邀我他日上上林寺一趟，是不是說，這少林寺有大師所說的方法？”
二指和尚哈哈一笑，不置可否地道：“施主可曾聽聞‘十三棍僧救唐王’的故事？”
李鈺聞言，頓時一驚，這個故事他倒是聽說過，也在唐朝野史裏看見過，但翻遍整個唐朝正史，卻是隻字未提，因而李鈺一直認為“十三棍僧救唐王”不過是後世家杜撰出來的，並不足信。
沒想到此時此刻，百餘年不聞世事的二指和尚竟然問起此故事，那十有八九，這故事應該就是真的了。
李鈺隻得老實回答：“聽過倒是聽過，隻是小子以為這事兒不過是野史杜撰，當不得真。所以——”
二指和尚聞言，紅潤的臉上並無其他神色，平靜道：“此事本是佛家秘錄，我佛門也無意與世相爭，隻是當年天下紛亂，萬千生靈遭殃，佛祖降下大慈悲，便欲助有真龍氣運之人一臂之力，早日平定天下紛爭。於是，嵩山少林得到佛祖旨意，選少壯僧百人授棍法。後來，百僧棍法大成，奉命下山輔佐天命之人唐國公李淵二子——李世民。適逢太宗皇帝征王世充，身陷敵陣危在旦夕，不得已下，用僧眾以棍陣大破王世充，並將之生擒。太宗皇帝後來承繼大統，便敘其首功者十三人，封曇宗為大將軍，其他十二個高僧因不願做官，各自雲遊四方去了。這便是百餘年前‘十三棍僧救唐王’的由來。”
李鈺聽到二指娓娓道來，雖與他所知的野史內容多有差異，但主要意思相差不離多少，因而對這百餘年前的一段故事再無懷疑，點頭讚道：“原來百餘年前真有這樣一段故事，看來李家與佛門之間，也有著不解之緣。隻是小子有些不太明白，既然佛門助太宗皇帝打下了天下，為何後來太宗皇帝還冷落佛門而尊崇道家？”
二指和尚微微一歎，平靜地道：“所謂福兮禍之所倚，正因為佛門有助龍之力，佛家法門可以影響到帝王氣運，所以太宗皇帝為防李唐氣運被我佛門子弟挾製，因而才抑佛揚道，並將道門作為國教，讓道佛相爭，從而李唐王室自可穩坐釣魚台。”
如果二指和尚不說，李鈺哪裏知道貫穿整個唐朝的佛道之爭竟然還有這樣的隱秘，這也就正好可以解釋後來則天大帝為何又要揚佛抑道了。在這些統治者眼中，別說什麼黎民百姓了，就是所謂的道統，一旦與他們的統治利益不符，也必然會被壓製排斥。說白了，在王朝統治者麵前，一切都是可資利用的棋子，目的隻是為了維護他們的統治而已。”