相較於氣宗和劍脈，梵若寺的僧人們，似乎要看淡許多，在梵若寺僧眾居住的廂房裏，總是傳來聲聲佛號，還有整齊劃一的木魚聲和法器的聲音。給這藥火味濃重的若祗霞山降下了一場清雨，讓人身心愉悅，好不暢快。眾人隻道梵若寺的和尚天天念，日日吵，但此刻聞之，猶如仙樂一般，方才隻道妙用。
若祗霞山，天門首座院，正殿內。
不平子好不容易有一日浮閑，這些日子以來，可把自己忙壞了，為了三宗會武這檔子事，自己可沒少忙活。關鍵這是一樁吃力不討好的買賣，既要順了劍脈和梵若寺的意，又不能失了氣宗的麵子，還有理會到人境同道的感受，可把不平子憋壞了。不平子吩咐下去了，沒有天大的事情，不許來打攪自己，這一日，是屬於自己的，他要辦一些私事。
不平子拿出一套茶具來，樣式極為精美，雕工極佳，看來，不平子喜愛泡茶，這屬於不平子的私密，一直未對外宣揚。氣宗講究修仙之氣，對於這些凡世的玩意，似乎不太看重。但不平子在入得氣宗之前，就是喜茶、好茶之人，雖然入得道門，即便身居如此高位，擁有不凡的修為，不平子還是忘不了這香茶撲鼻的香氣和入口的絕妙感受，這無疑於吞下了幾十顆仙丹，此間的感覺，尤勝於彼。不平子喜歡看著茶葉在茶盞裏漂浮上下的樣子，不平子總是有所思，他一直認為茶道即仙道，研茶即修仙，這兩者不是衝突，反而是相輔相成的。
在茶道一途，不平子絕對是人境的佼佼者，堪稱大宗師。人境的絕妙好茶，十有八九皆在不平子的手中，他別無他好，獨獨嗜茶。氣宗執教正一子也用“執念太深”告誡這位同門師弟，但是效果不是很明顯，不平子表麵許諾，不再擺弄這些茶具玩意，但事後，一轉身，不平子仍是重操起來，而且還鑽得更深了。正一子也無奈了，隻要不礙氣宗的庶務，正一子也就聽之任之了。都是百來歲的人，正一子實在想不通，為什麼堂堂氣宗的庶務長老，人境聲望顯著的不平子道人，居然喜歡如此粗淺的玩意兒，正一子百思不得其解。
不平子提起九龍駕雲壺，此壺可不簡單，段老道的沅真壺能提升修為，這九龍駕雲壺沒這本事。但九龍駕雲壺乃是泡茶之良器，相傳為茶仙徐良所鑄，不知為何材質。不平子花了好大的功夫才收羅得來，此壺有一妙處，以道家真氣驅之，水才沸騰，即便是尋常溪水，也能變為泡茶之良泉，溫不高不低，恰恰正好。而且茶水放入此壺，萬年不竭，千年不餿，一開始是什麼味道，過後，還是原味如初。不平子得到後，視之珍寶，輕易不肯示人，除了正一子和其餘三門首座之外，尋常弟子還沒有見過這九龍駕雲壺呢！
“茶來。”
不平子輕喝一聲，放在遠處茶罐裏的茶葉自動飄了過來，徐徐落在茶盞裏，壺不是凡物，茶葉自然也不差。此茶不平子采至氣源嗨齊瓊崖邊，那裏的茶屬野茶，吸收天地靈氣，聚集山川百彙精髓，乃是茶中上品，而且長在崖邊，采摘不易。尋常人尋也尋不到，以不平子之威，也是費了九牛二虎之力才采得的，此茶乃野茶，本沒有名，不平子謂之“天上仙”，寓意天上仙人才能喝到的茶，以示鄭重。
“壺起。”
九龍駕雲壺從半空吊起，壺嘴歪斜，從嘴裏“汩汩”倒出早已被不平子用真氣驅過的沸騰之水，然後倒入茶盞中，“吱吱”幾聲，便有一股清香沁出，而且伴著一股幽綠之氣嫋嫋升起，這就是天上仙的香味了。不平子滿意地吸了一口，這茶還沒到肚子了，味道已經深入腦髓了，這或許就是為什麼不平子癡迷茶道的原因了。縱使你學究天人，修為比天高，你在這小小一盞茶麵前，你就是茶得俘虜而已。此時的不平子，哪裏是氣宗庶務長老兼天門首座呢，分明就是個茶癡而已。