事情總在變化當中，領導者麵臨迅捷變化的局勢，必須反應敏銳，應對得當。天下並沒有一招以不變應萬變的領導絕學，大多數的情況下，需要領導人以高度的靈活性把事情處理圓滿。有時空道理怎麼講都可以，事情做好才是最重要的。
天下沒有人隻有優點而沒有弱點，隻要是有弱點的人，無論他多麼強大，你也能把他打敗。
齊景公手下有三個勇士：田開疆、古冶子和公孫捷。這三個結拜為兄弟，經常對大臣無禮。大臣晏嬰知道這樣下去，肯定會出問題，就一直找機會要除掉-逡E人。有一天，晏子從他們身旁經過時，小步快走以示敬意，但這三個人卻不起來，對晏子非常失禮。晏子極為生氣，便去進見景公，說：“我聽說，賢能的君王蓄養的勇士，可以禁止暴亂，上麵讚揚他們的功勞，下麵佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優厚的奉祿。而現在君王的勇士，對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵人，不如趕快除掉他們。”景公說：“這三個人力氣大，與他們硬拚，恐怕拚不過他們，暗中刺殺又刺不中。”晏子說：“這些人雖然力大好鬥，不懼強敵，但不講究長幼之禮。”
有一天，魯昭公到了齊國，齊景公設宴招待，晏子陪坐，田開疆等三人帶劍站在台下，洋洋自得，目中無人。
酒喝到一半，齊景公對魯昭公說：“我園子裏種了一棵桃子，長了30多年了，就是隻開花不結果，恰好今年結了幾顆果子，我想請您品嚐品嚐。”魯昭公聽了很高興，齊景公就讓晏子去摘桃，一會兒工夫，侍者端著盤子走了上來。盤子上放著六個大如碗、香氣撲鼻的桃子，晏子說：“還有三、四個沒熟，我就先摘了這幾個熟的。”
首先，晏子祝辭，魯昭公和齊景公各喝一杯酒，吃了一個桃子。接著齊景公說：“這桃子十分難得，叔孫大夫和晏嬰大夫，都是很有賢名的人，對國家又有功勞，應當各吃一個。”這倆人一聽，趕緊走上前拜謝。
吃了桃子，晏子說：“還有兩個桃子，主公可以讓大臣們說說自己的功勞，找出兩個功勞大的，吃了這兩個桃子。”齊景公認為這主意不錯，就同意了。
公孫捷第一個走上台說：“當年我跟主公去打獵，赤手打死了一隻猛虎，救了主公一命，這功勞大不大？”晏子連忙說：“這個功勞很大，可以喝一杯酒，吃個桃子。”
古冶子一看，跳出來說：“殺個老虎算什麼，我曾經殺了黃河裏一個大黿，救了主公一命，你說我該不該吃個桃子？”齊景公說：“當時若不是古將軍，我早已葬身黿腹了，古將軍蓋世奇功，飲酒吃桃，沒什麼問題。”晏子一聽，趕緊給古冶子倒酒遞桃。
這時，隻見田開疆站在台下說：“我曾經南征北戰，殺敵無數，使諸侯震驚，推舉主公為盟主，這個功勞不知大不大？”晏子連忙說：“田大將軍的功勞比公孫將軍和古將軍大十倍，隻是桃子已經沒有了，請大王賜給他一杯酒，等明年桃熟後再給將軍桃子。”齊景公同意了。
田開疆一聽，熱血上衝，說：“我功勞最大卻吃不上桃子，反而在兩位國君麵前受這種侮辱，我還有什麼臉麵活在世上？”說完就拔劍自殺了。公孫捷大吃一驚，持劍說：“我功勞小吃了桃，田君功勞大反而吃不上桃子，他死了，我又有什麼臉麵活在世上？”說完也自殺了。古冶子大聲喊道：“我們三人結為兄弟，他倆都死了，我活看也沒什麼意思。”也拔劍自殺了。
於是，齊景公命人以勇士之禮，厚葬了三人，晏子就這樣巧妙地用計謀，消除了齊國即將發生的內亂。
義，本來是好的，但在這三位尚義的勇士身上卻成了致命的缺陷，也就成了晏嬰這樣的智者解決問題的突破口。
[智慧方圓]如果領導者的思維方法都是沿著既成的模式和程序而進行思維活動，那就等於把自己的思維限製在狹小的天地裏，抑製了自由創造的生機，使之缺乏創造性和靈活性，這與領導者所而臨的時代使命是不適應的，因此，我們在改造常規思維（而不是拋棄）的同時，必須學會非常規性思維。