郭善沒有出名，因為芙蓉園的那天晚上壓根兒他就沒留下名字。
但‘臥龍吟’卻一時間名聲大噪，這首曲調優雅歌詞包涵深意的歌尤其受士大夫和讀書人的喜愛。
‘茅廬承三顧，促膝縱橫輪’使讀書人們回思起了諸葛孔明，又感受到了劉備對於智士的仰重情懷。‘明照攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵’徹底道出了許多讀書人的夢想。
其實在郭善看來，拉倒吧，大家夥兒都別意淫了，不是誰都能像諸葛亮那樣聰明，也不是誰都像劉備那樣禮賢下士。大夥兒還是踏踏實實的考試吧，無論明經及第還是進士及第，那才是你們入仕的途徑。
當然，郭善這話沒法說，說出來恐怕要遭讀書人們的一頓痛扁。
臥龍吟的傳出是經過王蘇蘇之手的，事實上她那天來尋郭善一來是想更加了解一下郭善，二來便是為了‘臥龍吟’而來。
畢竟這首歌誰都沒聽過，如果郭善唱完後不唱了，不把它流傳下去，那麼這首歌就徹徹底底成為絕唱了。王蘇蘇本來就酷愛音律，她是決不允許這樣的音樂不能流傳世間的。
於是，臥龍吟就這麼出世了。但是著者何人？無人知曉。
傳言各種各樣，有說是一個五歲的稚子所唱，有說是一個十歲的頑童所曲。
但有人提出疑問...如此少有的曲子怎麼可能是頑童所作？
也有的人認為是頑童抄襲的，但是卻沒有得到多少人認可。反而有很多人認為，那天哼這首曲子的不是稚子也不是頑童，而是一個翩翩青年。那青年，頭戴綸巾手持羽扇，腰掛寶劍，身穿黃袍。這個傳言深得大家的認同。
畢竟所有的人都認為青年作出此曲並不奇怪，也隻有這樣的青年才是富家小姐們憧憬中的奇男子，才是文士們心目中所想的奇士，才是百姓們心目中的少年英雄。
不管是稚子版本的，還是頑童版本，還是青年版本。唯一相同的就是，無論著者是稚子頑童還是青年，但都是著黃袍。
所以在多個版本爭執不下之下，隻能用代號稱呼這位著者了。
“黃袍客？”郭善聽到了自己的外號差點沒哭出來。
看著滿大街穿著黃袍的人，郭善剛開始還以為自己他媽撞衫呢。但撞了一次後才發現，不光自己撞衫，原來滿大街的人都撞衫。
“胡管家，咱們是不是該找染坊的人要點錢呢？”看著滿大街的黃袍，郭善問。
胡老漢沒聽明白自家少東家的意思，反而道：“少東家，咱們家的產業可跟染坊沒關聯。”
郭善無語，他覺得跟胡老漢就沒有共同語言。
“世人追逐名利竟然到了如此地步，世風日下啊世風日下。”郭善搖頭歎息，想起自己剽竊了後世的一首歌讓自己慚愧羞紅臉頰了好幾天，可是上大街一看，才發現大唐的很多人比起自己更無恥。
胡老漢崇拜的看著自家的少東家，他覺得自家少東家說的話越來越深奧了。
“走，沽酒。”郭善抬手一指，指著一間酒肆霸氣道。
事實證明，一個人想要墮落根本就是輕而易舉。
郭善發現當再不需要為錢財而奔波時他的日子是極度無聊的，除了讀書還算用工外，練武他簡直就毫無興趣，總是想著法子的往外走。
把妹妹唐綰丟在家裏，然後帶上老漢直接乘馬車就上大街。
沒有網可上，沒有電視可看，沒有遊戲可玩兒甚至於遊樂園也沒有的唐朝實在是無聊極了。難怪這樣的時代會誕生出那麼多癡情青樓的名人。
要了一壺三釀漿，冬莧煮筍，一斤羊肉，還有煮豬蹄至於切鱠和生羊炙什麼的郭善覺得還是不點的好。後世時他吃日本的生魚片差點兒沒吐，這種茹毛飲血的感覺讓他十分不適應。