孔子周遊列國時，有天住在山上，讓子路去山邊汲水。子路在水邊遇到了老虎，與老虎搏鬥，最後將老虎尾巴拽了下來。他將虎尾藏在懷中。取回水後，他問孔子：“上等武士怎樣殺老虎呢？”孔子說：“上等武士殺老虎時抓住虎頭。”他又問：“那中等武士如何殺老虎的。”孔子說：“中等武士殺虎時抓住虎耳。”“那下等武士呢？”“下等武士殺虎捉住虎尾。”子路羞為下士，便從懷中摸出虎尾扔掉了。又在懷裏藏了一個石盤。
心想：“老師，你知道老虎在水邊，卻讓我去取水，是想殺我了。”於是就想殺掉孔子。他先問：“上等武士如何殺人？’，孔子說：“用筆殺。”“中等武士如何殺人？”“用語言。”“下等武士呢？”“用石盤。”子路氣得扔掉石盤就離開了。
糊塗無禮
胡合庵太宰擔任楚地巡撫時，有一位下屬來進見時，遭到巡撫的訓斥。這位下屬就說自己“糊塗該死”，說了又說。
這正好觸犯了巡撫名諱，巡撫就說：“你不隻糊塗，還表現無禮，這正是你應受訓斥的地方。”這位下屬這才明白了自己錯在哪裏。人們以此傳為笑料。
朱筆
《遣愁集》上記載：“歸有光是昆山人，曾任吳興縣令。他升堂理事時，吏人們常常圍在桌子周圍，擁擁擠擠，縣令幾乎都無法落座。縣令生氣了，用判案的朱筆蘸飽了朱墨向他們說：“你們如若不快點退下去，我就用朱筆灑過來了。”
曹公右軍
吳地的人常將梅子稱作曹公，將鵝稱作右軍，這是因為曹操望梅止渴和王右軍（即王羲之）用寫的《黃庭經》去換鵝這兩個典故的原因。有位先生給人送酸梅和退了毛的鵝，寫信說：“醋泡的曹公一壇，用熱湯退了毛的右軍兩隻，姑且讓你們湊合吃一頓。”
釘鞋匠
有一個釘鞋的和一個製作樂器的住隔壁。釘鞋的母親去世了，還沒有裝殮，樂工卻調樂器響得沒完沒了。釘鞋的生氣了，就罵起人來。兩人打起了官司。樂工說：“這是我的職業！我要是不工作，吃穿靠什麼？”執政判決說：“這是樂工自己的職業，怎麼能廢止呢！今後樂工家有了喪事，也任憑你不斷地去釘鞋就是了。”
宵禁
《論語》中講到孔子的學生宰予白天睡覺被孔子大罵一頓的事，孔子斥責宰予的這種行為就像腐朽的木頭不能作雕刻材料，就像糞土不能用來壘牆，還罵他言行不一等。宋朝有個考生參加《周禮》這門經義考試，出的考題是《禁宵行者》（禁止夜晚出來走動）。宵禁一直是中國曆代王朝所實行的一項禮儀製度，從周朝開始就在朝廷設有負責宵禁的官職，名為司寤氏。這個題目要求學員講清夜晚出來行走的害處，實行宵禁的必要性等。有個考生在試卷中詳細列舉出宵行的害處最後說：“所以先王專門設立司寤氏來負責管理此事，並建立了法律製度。”至此，試卷都回答得很符合要求，可該考生最後又畫蛇添足說：要不然的話，宰予白天睡覺，孔子為什麼要生氣呢？考官不明白宵禁和宰予白天睡覺有什麼聯係，將考生叫來問，他回答說：“他要是夜晚不違犯宵禁令，胡亂出來行走，為什麼白天會發困呢？”考官聽了，忍不住大笑起來。
開務
元朝至元年間，有一位禦史外出巡察。老百姓中有因田產糾紛來向他告狀的。告狀的人說：“這事連續發生了幾年，官府總是用‘務停’（進行調停）為借口，所以一直拖到現在。”這位禦史不懂“務停”的含意，就告知有關官府說：“你們傳我的話，開了務吧。”聽到的人為之大笑。
無所不為
一個幕府門客拿著沈太史的信函去拜見禦史。禦史問太史近來可好。那人笑著說：“太史‘無所不為’。”（本意是說，各方麵都好，但故意用錯了詞。）禦史站起來哈哈大笑。
與你何幹
揚州地方的風俗，誰家裏有了喪事，開吊時，要讓婦女在棺材旁哭喪。喪家的孝子多半雇傭鄰居家的老太太來代哭。這些代哭的人哭著哭著，時間一長就厭倦了。她們一邊拖著哭聲一邊數落說：“想來想去，這別人辦喪事關我什麼事呀！”來吊唁的客人聽她這番數落不滿意地說：“就是雇來的，也拿了人家的錢，不應該這麼哭嗬！”代哭的老太太又連哭帶數落說：“想來又與你有什麼相幹呀！”
大眼睛與小咽喉
甲乙二人相遇，都帶著生氣的樣子。乙問甲：“請問你為什麼生氣？”甲：“我雖然身子在中國，耳朵卻能聽到萬裏之外。我方才正靜坐時，忽聽見西天有個和尚念經。我嫌吵得慌，叫他別念。他不理我，我一時生氣，拿起須彌山就扔過去。誰知那和尚隻把眼睛一擠，用手一抹就沒事了。口裏說：哪裏飄來的砂灰，幾乎眯了我的眼睛。說完仍去念經。我無法治他，豈不氣惱？”甲又問：“你為什麼氣惱？”乙說：“我家昨天來了一位客人，我沒東西招待他，就捉了一隻蚊子，破開肚子，取出蚊肝，用刀切成一百二十塊，下鍋炒熟送他吃。誰知他吃得噎住了，直怨我肝塊切大了。現在這人還睡在我家哼哼哩。豈不惱人？”甲說：
“哪裏有這麼小的咽喉？”乙說：“你有聽西天的遠耳朵，能迷進須彌山的大眼睛，難道就不許我有噎蚊子心肝的小咽喉嗎？”
闊麵孔
有一人家擺席請客，坐在上席的兩人，一個瞎了左目，一個瞎了右目，不久，有個近視眼客人來了，坐在上席的對麵。過了很久，這近視眼悄悄的問其他客人：“上席的那位闊麵孔的朋友是誰呀？”