為此，我曾經與黃如論先生進行過長談：首先，我稱道他把東西方建築理念融會貫通，形成了獨有的建築風格。接著，我又從傳統文化的視角發出這樣的提問：
“黃先生！您為什麼把飯店前的廣場建得這樣大？從風水學看，您有什麼特殊的考慮嗎？”
“準確地說，有。”
“為什麼？”
一談起《易經》和風水來，黃如論先生總是興致勃勃地侃侃而談。自然，這次也不例外。大意謂：飯店前的廣場是門麵，等於人的臉麵。
《易經》承認，萬物都有交感。因此，一個人有多大的臉麵，自應有多大的胸懷。再引申開去，飯店前的門麵有多大，飯店裏就有多大的包容。換句話說，客人一走進飯店前的廣場，他就會自然想到飯店內一定有引人入勝的設施。最後，他笑了笑又說：
“從經營的角度出發，一個18萬平方米的高檔飯店沒有大的停車場，那些乘車或駕車的貴客還會來嗎？”
這時，我想起了一件往事：當初，黃如論先生曾和我談起要在這裏建一座五星級飯店，我堅決反對。理由簡單，“香格裏拉大飯店”位處三環邊上，經營和效益並不理想，何況您建的飯店還在它的西麵1000多米遠呢！現在，經黃如論先生這樣一說，我懂了“香格裏拉大飯店”的缺憾所在，遂表讚同地笑著說：
“有道理，有道理。用老百姓的話說，豎起招軍旗，才有吃糧人！過去的廟前為什麼也要立根旗杆呢？就是為了吸引更多的香客前來燒香拜佛嘛！”
黃如論先生聽後開懷大笑。
“黃先生，‘世紀城’三期的東麵是昆玉河，你為什麼不把飯店建在河邊呢？”
黃如論先生微微地搖了搖頭，有意地問道：
“你知道‘世紀金源大飯店’的前麵是什麼地方嗎？”
“黃莊。”
“對！是我黃如論的莊嘛。”接著，黃如論先生對我講了如下這段話，“我為什麼把北京‘世紀金源大飯店’蓋在這個位置，因為黃莊這個地名和我很合拍。從風水學去看，飯店的位置，就是黃莊地脈的頭。”
我聽後愕然，真的不知道該說些什麼才好。有頃，我想起了“世紀金源大飯店”門前——廣場的前端有五條用青銅澆鑄的巨龍，無時無刻不在對天噴吐水柱。因此，我又有意地問道：
“黃先生，您在飯店前擺放這五龍鬧水的景觀，也是受《易經》的啟發得來的吧？”
黃如論先生微微地點了點頭。
“能和我談談您的真實想法嗎？”
“我看就不去說了吧！”
“不！我很想知道。”
黃如論先生是個絕頂聰明的人，他從我的口氣中已經知道我有自己的看法。為此，他采用以攻為守的策略，說道：
“柱子哥，還是你來說吧！”
“好吧！”
首先，我講到《易經》有一個很重要的內容，那就是物極必反。以乾卦為例，共有六爻，從下往上為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，六為上爻，它標誌著乾卦從初爻到上爻有六個層次，也就是有六種變化。以龍為例，也分為六爻。初九是潛龍勿用；九二是見龍在田，利見大人；九三是終日乾乾，奮鬥不息，一直前進；九四是或躍在淵，無咎，九五是飛龍在天。接著，我突然把話鋒一轉，說道：
“您的用意是清楚的，五條青龍意指九五是飛龍在天，希望未來的‘世紀金源大飯店’，在京城眾多的飯店中取得九五至尊的地位。”黃如論先生聽後大笑開懷，真是高興極了！
“世紀金源大飯店”的服務對象，主要是國內外知名的商人、社會活動家以及有錢的遊客，因此，它的定位是商務、旅遊、會議是準確的。但是，它會給“世紀城”眾多的業主帶來什麼益處呢？我百思不得一解。對此，黃如論先生的答複竟然是如此簡單：
“請柱子哥放心，我永遠不會忘了慈生我心的！”