“佩服！這是一件完美的藝術作品。”
“但是，我在‘香山金源商旅中心酒店’設計中也有兩處敗筆啊！”
在我與黃如論先生的交往中，基本上是聽他講過五關斬六將的所謂豐功偉業。另外，由於他為人處世的霸氣，像我這樣敢於品評毛澤東、蔣介石的作家，也從來沒有問過他走麥城的事情。因此，我笑著說道：
“真是新鮮啊！您可以和我談談這兩處敗筆嗎？”
“當然可以！”黃如論先生沉吟片時，說道，“中國的建築，從富麗堂皇的故宮到簡樸的民房，基本上是坐北朝南。我在開始設計酒店的時候，也是按照這個法則行事的。但是，在我認真地審視了這塊地形之後，認為應該打破傳統設計的規則，改為因地製宜，順勢起伏。因此，我決定酒店所有的房子都朝東南。”
我告訴黃如論先生，當年老佛爺住過的萬壽寺就不是坐北朝南，而是順著乘船去頤和園的小河自然流向修建的。一位有學問的長者告訴我：
“當年的老佛爺，是取順勢即福。”
黃如論先生很是讚賞慈禧太後“順勢即福”的理論，接著又說道：“所以，為了酒店整體的設計規劃，我把已經蓋好的兩座房子拆了，重新按著麵朝東南的方向再建。這樣一來，浪費了不少錢。”
“這種浪費是值得的！請講第二件敗筆呢？”
黃如論先生指著酒店前麵的那座人工湖泊，還有那條順著山澗流人湖泊中的小溪，說道：
“旁邊的這個小溪也要改造，溪小湖大這個不妥，以後也要改。”按照水能生財的理論，小溪是財源，湖水是聚財之地。如果財源小而聚財地大，豈不有悖於生財之道嗎？由此，我想起了徽州的民間建築，他們每家門前多有溪水流過，村頭一定有一座全村共有的水池，其用意和黃如論先生是相同的。但是，自民國之後，隨著徽商的衰敗，徽州人民門前的小河照樣日夜不息地流淌，可村邊那座全村共有的水池再也聚攏不來財源了！
我從未向黃如論先生談過這種看法。
或許是我以研究、寫作曆史偉人毛澤東起家的，每到一個地方，總要和毛澤東居住過的地方相聯係。盡管我與《易經》一尤其是風水學無緣，但我還是要從地勢、方位等方麵加以比較，得出一些似是而非的結論來。隨著年齡的老化，我似乎又多了幾分迷信的色彩，有時還從迷信的視角揣度有關人物內心的靈動。基於這樣的原因，當我第一次踏進“香山金源商旅中心酒店”的大門之後，我就下意識地想到了毛澤東居住過的“雙清別墅”。
我清楚地記得：“香山金源商旅中心酒店”於2003年3月15日開業，我與夫人應邀走進這座酒店的大門，給我的第一印象就是，主樓就是一座放大數倍的“雙清別墅”，門前那座1200多平方米的人工湖泊，儼然就是“雙清別墅”門前擴大了的水池；當我再順著酒店庭院那條小溪而上，又很自然地使我想到了那兩眼注人池中的泉水（雅稱雙清）；當我和夫人沿著草坪中的甬路隨意踱步的時候，一座木質的六角形的亭閣出現在湖邊，當時我愕然一驚，暗自說道：
“這不就是‘雙清別墅’門前的小亭子嗎？”
由此引發開來，我又情不自禁地想起了當年毛澤東在亭子中休閑讀報、於激情之中寫出了名篇《七律？人民解放軍占領南京》。接著，我由酒店的上方是毛澤東居住過的“雙清別墅”，進而又想到了酒店的下麵是傳說中的曹雪序落魄之所，遂萌生了這樣的想法：