或許是擔心自己顯化身形後，會被這方內天地的主人黃老邪發現，所以無名一直沒有露麵，而他的聲音也隻是在絕無神的腦海中響起。
“炎黃子孫，炎黃血！果然不出我所料，你已經順利的覺醒了炎帝之血。”
短短的一句話，卻讓人能夠輕而易舉的聽出其中的興奮，以及那仿佛一切都盡在掌握的自信。
而絕無神卻沒有去搭理他，反而是長久的閉目不語，靜靜的感受著自己剛剛獲得的力量。片刻之後，絕無神才帶著一絲不確定的情緒，開口詢問到：“無名，我怎麼覺得這元氣法力有點弱呢？”
沒錯，弱！這就是體內元氣法力帶給絕無神的第一感覺，耗費了大量心思，甚至是兩滴可遇而不可求的陰陽冕，得到的力量卻是十分的孱弱，這讓絕無神實在是難以接受！
就在絕無神患得患失的同時，無名的聲音也是恰到好處的響了起來：“《淮南子》言：食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食穀者智慧而夭，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
其中食氣者神明而壽，這便是道士的追求與目標，他們追求著‘不食五穀，不落凡塵，餐風飲露，采霞食氣’的境界。可是想要做到這一點，其中的困難程度又有多少人明白呢？
食氣！練氣！一個簡簡單單的‘練’字就已經是說明了一切，它要求人在順應天時，合乎萬物之法度的基礎上夜以繼日的反複吞吐天地之氣，用來凝練體內的那一口至純元氣。然而就算你做到冬練三九，夏練三伏，如此循環往複的堅持了數十載，可是到最後你會發現自己得到的收益卻並不大。
這是為什麼呢？這是因為元氣修行所獨有的特點。
正所謂：元精之煉，用以佛法，旨在其廣，其博；
元氣之煉，用以道法，旨在其精，其純；
元神之煉，用以儒法，旨在其高，其深。
簡簡單單的兩個字便足夠囊括練氣一道的所有特點，那就是精純！三十年如一日從不間斷的反複凝練，才能蘊養出一口純之又純的純陽之氣，這也是為何得道之士，大多數都是須發皆白的老道，而不是乳臭未幹的小道童。
既然練氣有了這樣的特點，那麼你修煉《軒轅帝經》，《炎帝經》見效慢就成了情理之中的事情了。而在我的計劃裏，在你初期的修煉中，廣博而又剛猛精進的佛法才是主要的手段，而精純的道法與高深的儒法均是水磨的功夫，所以它們暫時會是你的輔助手段，不過你也不能忽視它們的重要性。
你仔細的感受一下，自己的髒腑是不是比以往強大了許多，要知道就算你專修的佛法煉體，可是內髒依舊是你全身上下最為脆弱的要害之一，因為髒腑是全身上下最難淬煉的地方，即使《渡厄劫經》也是力有不逮。而練氣之法內壯髒腑，可以說是完美的解決了這一難題，讓你在肉身方麵趨於無弱點，這才是你現階段練氣最為直接的收益。
現在你還會覺得練氣之法弱嗎”
有了無名的解釋，絕無神再也沒有說什麼，而是對練氣之法不由自主的重視了起來，也明白了自己以後的發展方向，隻覺得前途都清晰了不少。