正文 第四十八章 聖歸九天(1 / 2)

帝江後土衍天三人欲前往巫山,後土環顧四周,眼中含淚,她還是對周凡念念不忘,此次前去,禍福未卜,也不知以後能否再相見,後土心中難過,帝江衍天二人看在眼裏,卻又無話可說。就這樣,三人站立屋前墳頭,沉思片刻。

“終是等不得了,唉,我們走吧!”後土很沮喪,但眼前之事又拖延不得,默默吞下眼淚,轉身離去,帝江衍天緊隨其後。

聖人之位已落定七位,女媧伏羲依靠造就人族成聖,老子依靠人族創立人教成聖,原始創立闡教成聖,通天借以創立截教成聖,接引準提二人在西方創立佛教成就聖位,幾個聖人之中老子依然是道行最高,可謂大道鴻鈞之下第一聖人修為,原始緊隨其後,排名第二,通天居於第三,準提與通天幾乎同等,卻是三清一氣福緣深厚,他屈居第四,接引稍微差了一點,排在第五位,女媧雖是第一個成就聖位,但修為不濟排在第六位,伏羲凡事頗顯平淡,且修為尚在女媧之下,排在末位。但聖人一階乃是擁有滔天道力,舉手投足之間便可毀天滅地,一步踏出,虛空盡碎,主萬事沉浮,若是打鬥起來,怕是這洪荒天地難以安穩,至於他們道力的懸殊,其實相差甚少,但就算是相差點滴,若是哪天較量起來,也是捉襟見肘,道力高者還是能力戰勝出。

在成就聖位之時,大道之下天音滾滾,便是鴻鈞降下道旨告知他們,安排好各自的瑣碎之事後且赴九天之上自設道場,天地廝殺將起,也是為了他們不沾染因果。老子原始通天三人,除了老子以外,原始與通天門下倒是沸沸揚揚,原始門下隻收人形的弟子,要求也頗有些嚴格,門下倒是大能不少,甚至還有些人族之士前來投靠,原始門下收了一個頗具資質的徒弟,名為廣成子,本源為那洪荒中一株仙靈果樹,自悟道法,化身人形,屬於異族之類,在原始天尊成聖之時前來投奔被收入門下。他本意是打算投入太上老君門下,卻是被太上老君婉拒,後得知太上老君所創人教隻收人族,便前去闡教入的門中,廣成子衣衫淺綠,一副貌然道骨,且資質頗佳被原始天尊看中,立為門下大弟子。

通天門下各類齊聚,有妖族,巫族,人族和異族,通天不擇其長短,修為高低,盡數收下,三清本居於三清山,三清山有主峰三座,太上老君居於中間最高的那座,原始居於左,通天居右。通天門下包絡天下族係,不僅門人擁擠,且未開靈智之士眾多,整日打鬥不斷,太過喧嘩,老子與原始勸說多次,通天卻不以為然,他認為二人是不念三清一氣之情,欲將他分裂出去,通天性直,一怒之下帶著眾門下弟子遷徙出去,居於蓬萊仙島。通天門下也是有資質頗佳之人,金靈聖母,龜靈聖母,無當聖母等,深得通天歡喜,但卻最讓通天值得欣慰的也是被他封為門下大弟子之人多寶,名為多寶道人,多寶道人乃是洪荒中收獲寶貝居多之人,也是因此而自栩道號,本是一三足蜥蜴所化,生性毒辣,且為人陰險,常趁人不備奪其寶貝,雙眼精銳,目露賊光,得通天成聖之時拜入通天門下。修為已近化氣鼎期,多寶擅於偽裝,處事圓滑,會拍通天馬屁,通天喜聽恭維之詞,整日有多寶在側,喜笑顏開,高興不已。

至於西方二人,東土一行雖渡去不少門人弟子,卻盡是修為低下之人,且資質平平,準提甚是惱火,接引勸說到,若是他日有機緣我們再渡便可,何必為此而發火,況且門下之人多多益善,先要多,再細分,最後精分,按其優劣各排其位豈不更好。準提一想,確實有道理,便匆匆布置一番,前往九天去了。