奇門遁甲，顧名思義，最重要的其實就是那個“門”字。
而這個門，指的便是開門、休門、生門、景門、驚門、杜門、傷門、死門。這可以說是在易理當中，奇門遁甲專屬的方法屬性了。
其他的八卦、九宮等屬性，多做預測和屬性上的預測，隻有八門能對具體的事件行動做一個指導性的方針。
在奇門遁甲的演繹過程當中，通常也都是用八卦來記載方位，配九宮記載天象和地象的交錯，最後用八門來記載人事。
簡單通俗一點來說就是，周易之前利用神盤上的九宮八卦隻能進行一個屬性現狀的一個具體分析。比如說，通過八卦屬性知道某些人的身份和特征等現有的一些信息等等，隻是單純的做一些預測而已。
但是，八門卻是直接就對“人事”進行預測和指導，告訴你接下來會發生一些什麼，應該要怎麼樣去應對是最好的結果。
開門、休門、生門，是吉門。
傷門、驚門、死門，是凶門。
景門和杜門是中平之門。
但是在具體運用的時候，並不是說，碰到吉門就真的萬事大吉，碰到凶門就真的是不好的厄運了。
任何事物都有兩麵性，具體是吉是凶，還要結合具體的一些門宮的生克關係才能夠具體的進行判斷。
古人總結這一段的時候，有一首歌是這麼唱的：
“吉門被克吉不就，凶門被克凶不起。
吉門相生有大利，凶門得生禍難避。
吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶。”
其實，從這一段歌訣當中就可以看出來，八門對於整個奇門遁甲之術的指導性關鍵作用了。
而且，每一個門所代表的具體含義，以及和八卦和九宮配合在一起之後的具體含義，都是大有不同的。
九宮、八卦、八門，單單這三個元素，就足以排列組合構成了許許多多複雜的象義了。
周易知道，這其實就是對整個世界元素的一個模擬，事實上，這個世界也是從簡單的元素和規則慢慢地演化成為了如今如此五彩斑斕的世界。
如果抽絲剝繭去溯源的話，萬事萬物也都是依靠最簡單的元素和規則才一步步建立起來，一步步枝繁葉茂的。
中國古代的聖人們，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，對於天地星河等等的參悟之後，用最簡單的八卦、九宮和八門等等來將整個宇宙運轉的道理給嵌入了其中。
這就好像數學題目當中的公式運算而已，隻要掌握了各種計算規則和公式套路，不管是怎麼樣的應用題，隻要代入這些公式和規則當中去，就能夠算出最終的結果。
至於準確的程度，就要看給予的條件和掌握的公式是否完備了。
這也是有些風水相師測算的比較準，而有些比較不準的根本原因。有時候因為少計算了某個因素，或者某個規則象義的運用錯誤，算出來的結果自然就會大相徑庭了。
“隻要八門開了，我就不怕你了。好！這一次，就讓我們光明正大的來好好鬥一鬥法吧！”