君士坦丁堡是土耳其最大城市伊斯坦布爾的舊名，原名為拜占庭，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世於公元330年5月11日定都此地，便出現了“君士坦丁堡”這一名字。
在地理位置上，君士坦丁堡位於博斯普魯斯海峽南端陡峭的岬角上，岬角從海峽的歐洲一麵向對麵的亞洲沿岸伸出，仿佛要擋住從黑海流入馬爾馬拉海的急流。
因此，君士坦丁堡南有馬爾馬拉海，北有博斯普魯斯海灣，從而形成了重要的港口，即所謂的金角灣。其顯著特征是，南北兩麵都有一條狹長且能航行的海峽。所以，這座城市由兩扇海上大門保護著，可以禁止無論從愛琴海，還是從黑海來的敵船的通行。
因為這個原因，群士坦丁堡自拜拜占庭時期開始，就是一座擁有著極大戰略意義的城市。
而這個城市在術法世界，還有另一個重要的地位。那就是十字軍總部所在地。
1097年，一支含及朝聖者和教派信徒的三萬大軍由君士坦丁堡出發，發動了曆史上第一次十字軍東征。其後一直到1272年為止，前後一共經曆了九次正規十字軍東征，和一次被稱之為兒童東征軍的非正式東征。
在這前後一百七十多年裏，雖然每一次發動東征的國家並不一樣，但是其中的骨幹力量都是來自同一個地方，那就是第一批從君士坦丁堡走出來的那些真正的狂熱份子。
那些被稱之為神佑騎士，光之戰士的家夥，他們每一次都身披全身甲，手持又手重劍，在戰場上大叫著神的名字，奮力殺敵，殺出赫赫威名。
而在1272年後，所有的東征行動都成為了泡影之後，這些殘留下來的戰士們最終組成了一個小小的組織，名字就叫十字軍。在那個時候，這些殘留下來的戰士們可能也沒有想到，他們本意是給自己一個存身之所的組織，最後會發展成為後世世界三大術法組織之一的地步。
雖然在宗教的教義上，梵蒂岡才是教義意義上的神的中心，但是十字軍總部卻是一個特殊的存在，在教義上，它嚴格說就是一個兵工廠，是一個掌管上帝殺戮之劍的地方。但是在術法世界看來，梵蒂岡隻是一個樣子貨，裏麵的牧師和主教雖然有不少都是高級術法者，但是因為某些原因，這些家夥真上了戰場就是一個天大的悲劇。
所以真正被術法世界的人看上眼的，依然是十字軍。對於術法世界的人來說，東歐隻有兩個名字值得他們注意，那就是，十字軍和君士坦丁堡。
作業世界級的術法組織，三大術法組織都有著自己特有的特色。
華夏術法協會號稱最為自由的術法組織，裏麵的成員大多時候不需要為協會做任何的事情。但是華夏術法協會也是對外戰爭之中最為團結的組織，隻要發生對外戰爭，根本不需要任何的動員，協會成員也好，非協會成員也好，都會自覺的出現。
和世俗之中華夏特別容易出叛徒和崇洋媚外的腦殘相比，華夏術法界，卻讓全世界任何一個術法者都各種羨慕嫉妒恨。誰都搞不明白，這些平時一盤散沙一樣，甚至時常窩裏鬥的家夥，一到對外戰爭的時候，團結的嚇人。
一上了戰場，哪怕是曾經的敵人，也敢直接把命交給對方來用，而且還絕對不會出現什麼背後捅自己人刀子的事情來。這一點，不光是別人不明白，華夏術法界的人自己也不明白。
也許在冥冥之中有一種力量保佑著華夏術法界一般。
而米國兄弟會，自然就是一個“雜”字出名，成員成分雜，術法體係雜。和兄弟會的人戰鬥時，你要看到他們使用東歐流行的魔法不用奇怪，使用高科技武器也不要奇怪，使用什麼巫術，什麼華夏術法之類的，更不用奇怪，因為這就是他們的特色。至於說他們最喜歡，也是最讓其他術法組織所詬病的血統問題。
這個還是算了吧，反正你和兄弟會的人打著打著，看到他們變成了什麼吸血鬼，什麼狼人，或者別的什麼的，千萬要冷靜，因為這肯定不是你眼花了或是發瘋了。
至於十字軍，那麼一句話就可以概括——“一群瘋狂而堅定的宗教瘋子！一群強大而嗜血的變態！”
十字軍如此的戰鬥成員分為三個部分，一個部分是和梵蒂岡的那些牧師一樣的存在，屬於戰鬥輔助人員，他們本身幾乎沒有任何的戰鬥力，但是說到戰鬥輔助，卻非常的厲害，尤其是和前線的人員配合時，可以把前線的戰士變成不死小強。
第二個部分被人戲稱為雜牌軍，這部分成員是最近兩百年才加入十字軍裏麵的。首先，他們本身是非常堅定的信徒，這一點毋庸置疑，不是堅定的信徒的家夥是進不了十字軍的。其次，他們因為某些原因，無法修煉十字軍傳統的術法，所以他們隻能轉修西方其他體係的術法，其中以魔法和魔法陣為主。