我相貌英俊帥氣，學曆不俗，工作高尚，家底更是厚實，一直以來都是自我感覺良好，總認為自己能夠隨心所欲地周遊於脂粉堆中，隻有我甩妞兒的道理。然而做夢也沒想到，與我談戀愛將近四年的女朋友小憐竟然會在今天向我提出分手的話兒，對我來說無異是像晴天霹靂，轟得我直感暈頭轉向。
對於小憐與我提出分手一事，我不敢恨她怪她，反而會自然而然深深怪責我自己，是我平時太過花心了，搭了一個又一個別的小妞兒，完全無視她的感受，光棍地以為她永遠離不開我的。不曾料及，她會向我說出“我已經給你太多的機會，我已經受夠了！”這句話，雖然她平日裏性子特別柔順，可一旦她決定了的事那是無法挽回的鐵釘事實，試問在當時的情況下我怎敢勉強她呢？
茫然若失地回到家中，我一個人躲在房間悄然落淚，我哭了！也太諷刺了吧，我竟然會為了一個小妞兒落淚，可事實就擺在眼前，糊弄不來！此時此刻，更令我不得不承認，原來我是這麼著緊小憐的，這一刻失去了她，令我整個人就像失去了生命那樣，好痛苦，就像魚兒脫離了水源般難受。天啊，以前的我太自欺欺人，太他媽的不是人了!可我有機會挽回這個既定的事實麼？嘿嘿，可能性是微乎其微的。
在我痛苦得想去死的時候，媽媽推門進來，拿給我一小盒東西，說是小憐剛剛送來的。小憐還借我媽的金口留言給我，說這盒內裝的是一個“電遊卡”，若我是想重圓與她這段感情的話，就必須進去裏麵體會一下男主角的生活感受，出來後大可去尋她，向她說出這一輪在“電遊卡”遊曆時對情愛的徹底感受，瞧瞧是否能契合她的盼望，就此一定我倆間的緣分。
在我生活的這個廿一世紀裏，科學技術早已取得了坐火箭升天般那麼快、那麼高的水平，這個“電遊卡”就是一款能讓人親身體會遊戲裏真人真情感受的寶貝。直白點說，就是讓玩者進到遊戲裏去，在遊戲裏完全感受裏麵人物的一切情緒滋味，你隻能依循遊戲早便設計好了的情節去玩；運作也特簡單，直接將這“電遊卡”插在電腦上的卡槽，再打開電腦上“我的電腦”即可暢玩到底。以前的我就曾玩過十來次，不過我不學好，幾乎次次皆是玩那種泡眉眉的“實體”遊戲。
至於這“電遊卡”的內容可分為角色選擇、時間設定、覺醒程序以及記憶程度四項。
角色選擇：就是任由你選擇這款遊戲裏的人物來玩，一經選定，你便是他（她），真真正正在遊戲裏當起你所選人物的角色。
時間設定：就是任由玩者自行設定要玩遊戲的時間段，比如是三分之一的故事情節、還是半部遊戲情節，還是怎的，任君自定。
覺醒程序：就是說，當你在玩遊戲時你是全神全心投入的，簡單點說便是你在世界暫時消失了，你的感知靈魂是在你正在玩的遊戲裏邊。萬一在現實世界中遇出現什麼特殊的情況時，你便得醒來呀，所以設計家們才特意設計了這個程序，讓你因應條件醒回現實世界中。該程序一共分有溫度、聲音、時間等三個選項，徹底保證玩者不會溺於遊戲虛擬空間而不知。
記憶程度：當你進去玩遊戲時，你可以自行選擇要不要在出來後是否記得裏麵的事，完全由玩者自願選擇，一共分有記得部分、全部及不記三項。
我打開盒子取出那個“電遊卡”來看，題目赫然是“星影傳說”四個宋體字。細看故事內容的簡介：融門弟子熊誌契奉領師命下山，追尋《元杲寶鑒》、天命隕璽、血魂陰月這三樣異寶的下落，並且嚴命要下狠手將它們統統毀掉。偶然間，或許說是命數早有注定，竟叫他遇上了康熙皇帝，參與了擒鼇拜、平三藩、收台灣、驅羅刹、撫蒙古、安西藏、理奪嫡等重大曆史事件，披肝瀝膽地助康熙成為千古一帝。
為了我心愛的小憐，我是鐵了心拚了！將“電遊卡”插入電腦卡槽，跟著一口氣完成開機等例行動作，終於在屏幕上跳出一整頁的選擇由我來挑選：
角色選擇：男主角熊誌契。
時間設定：全部。
覺醒程序：完時。
記憶程度：全記。
一切搞定之後，我戴上耳機，這個耳機是用特殊材料特製的，裏頭設有人體靈魂感知力裝置，一經開啟按紐，立馬便能帶我進入遊戲的天地去。這時的我弄妥所有準備細活後，神色出現前所未有的堅定，道：“小憐，我不會令你失望的，你等著，等我出來！”
手指遞出，按了下耳機上的那個特別按紐，旋聽“滴滴”響了五下，我便像完全失去意識那樣，全身心地投入到這個《星影傳說》的遊戲裏……
*****
“加油！加油！五師兄加油！”束音成線，無比嬌柔，清晰無比地飄蕩在各人的耳朵旁。這嗓音發自一位十五歲少女之口，姓顏、閨名叫誌愨，在師門中排行第六，也是她師父的關門弟子。
她可算得上是十足十的美女哦！發絲烏黑如漆，香臉豔如桃腮，膚白有如羊脂，耳垂掛著一對水晶耳環，瑩瑩潤華，更能映襯她的神嬌麗顏。而這對水晶耳環，正是她指腹為婚的情郎、五師兄虞誌諶所送。這虞誌諶皮肉白淨，唇若塗朱，也算長得清秀有神，配得起他的師妹，實屬天生的一對佳偶！
他倆父母雙亡，幸得他們師父龔念庶收養回來，並且養育成才。這時的顏誌愨身穿淡綠衣裳，長裙沾地，合著她那不盈一握的纖纖細腰，特別能強調出她身段的苗條誘人處。這時她站在碧水潭南麵十多步遠處，俏然挺立，似極春雨滋潤中的一朵鮮花兒，身旁擺放著兩隻同樣大小的水缸，是圓形的那種形狀。
這碧水潭的水源，來自偎依著的一座挺拔直立的峭壁，明眼可見一道巨大噴泉由峭壁上射落潭內。多少年來，潭水從未漲溢出外，想是潭水另有疏泄之道。潭水碧綠如玉，清澈明亮，肉眼都可以看到潭底的鵝卵石，有的像瑪瑙、有的像鴿子蛋，百態千奇；水草嫩綠欲滴，終年不枯，好像給水潭鋪了一層綠色的地毯。山峰聳拔頂天，氣候嚴寒，並無遊魚棲居在內。潭畔屹立著一株千載古鬆，樹幹十分粗壯，根深葉茂，生機勃然。此處巨石雖少，卻很尖銳，好像把把尖刃豎直倒插。
順目遠望，可見到虞誌諶一身涅白服飾，沒雜一絲半毫其他的色素，越能增添他的倜儻豐姿。時下的他兩臂平展挺直，兩掌拇、食、中三指緊攏，各捏著一隻紋瓷酒杯，雙腳仿佛不點實地那樣神奇、一飄一飄地衝向擺放水缸之處。
而在潭畔，另有一位辮子盤頂、身穿淡青衣著的少年彎低著腰，正用酒杯浸進潭裏舀水。這少年並非別人，正乃龔念庶第四弟子熊誌契是也（正是我在遊戲中扮演的角色）。
從小他便由恩師抱回來撫養訓誨，時光荏苒，不知不覺間已經過去十七個春秋。方字臉膛，五官端正，腰挺背直，也算人才一個吧！可惜的是，在他臉上終年都很少一見歡顏，總是眉鎖春山，在外人看來，就是個不苟言笑、滿腹悲苦的人物，也猜不出他在擔著什麼心事。
正在這時，忽聽一把清脆繞梁的語音揚聲喚道：“喂，你們在做什麼？”
熊誌契、虞誌諶、顏誌愨三人忽見說話者到來，齊相高興，一同喊了聲“三師姐！”
他們的三師姐叫武誌彥，芳齡十八，柔發鬟鬟，麵如滿月，唇紅齒白，眉淡睫長，眼球黑溜溜非常靈逸，相信她的視力也相當了得；總體上來說，光論容貌美豔的程度，比起小師妹來還要動人。此刻的她羅裳紗裙，裝束雅潔，予人一種新月光華、不食煙火的感覺。
顏誌愨俏然一笑，答道：“他師兄弟倆正在較勁兒，比賽哪個先能用酒杯到碧潭提水裝滿水缸，那人便算勝出，好玩極了。”
武誌彥視線遠投，斜瞟了大水缸一眼，自想每隻水缸至少也要裝二十桶水才滿，而這酒杯呢，五百杯也不一定裝得滿一桶。此等比賽當真是費時得來又費勁，也多虧他師兄弟倆練有超元武藝，太極玄勁基礎深厚，才能令身體洗經易髓，體力變得倍速的強悍、速度也變得超光勝電，相比起平常人裝水舀水的速度，自然是快得難以想象！
自個兒想：五師弟生性滑溜，都十六歲了，還喜好各種玩樂，練功卻總是吊兒郎當的，得過且過。偏生腦袋古怪精靈，竟能另辟蹊徑，精研法器一道，且已略有小成，就連師父也對他大是讚揚。
又想，能出得似此無聊遊戲的，除了五師弟外，同門中恐怕再無他人。六師妹對他一貫依順，可說已經達到削足適履的盲目程度，他既想出這個主意，必會陪他瘋玩到底的。四師弟這人呢……唉，欠缺主見，專愛與人方便，別人怎麼說他就怎麼做，從來也不會予以拒絕，他就不能改改嗎？
暗哼聲中舉手一撩額前發絲，問道：“他師兄弟倆比得怎樣了？目前是誰搶得了先頭？”
顏誌愨招手笑道：“你親身過來瞧瞧，不是加倍明白嗎？”
武誌彥道：“好的。”
*****
何謂“超元武藝”、“太極玄勁”？在此一一詳述：
自從東漢名醫華陀創立“五禽戲”以來，武術這一項奇藝才開始被世人認識並納入正軌，大獲飛足的發展。其後，各代英才豪傑輩出，各幫各派春筍般興起，各種各門武藝領悟並加以實用，從而漸漸形成了“大江湖”。
然而，這種武藝大致上僅適合強身健體、搏鬥紛爭，受限於人類體格最大耐力的瓶頸，無法再有進一層的突破。正因如此，對於那些追求超逸凡塵武術的能者來說，確是他們心中一把巨大的鐵鎖，常感傷鬱痛心。
這一武學上的樊籬，便成為一代又一代練武之輩的心結，困擾畢生，實為悲苦！
直至唐末，終於有人突破了！那是從道流玄學中領悟出來的。先代黃帝、老子李聃始創道家學說，傳至東漢，張道陵繼承和發展本教教義，開創了道教，與佛、儒二教並稱為三大教派。後人尊推老子為不祧教主，張道陵則為開教祖師。
從此以後，締造了武學上的全新範疇，人勝自然，風、雲、水、火皆能為我所用，稱為“超元武藝”，而發動此功的後續能源則稱為“元能”。元能的高低，便能從大體上判定對陣者的勝敗。不過，元能的消耗比起一般武藝來得更為厲害，因此在等閑的情況下，練成超元武藝者是不會輕易使用的。
曆經幾代人的承繼發展，且能加以去蕪存精，漸漸地，由於練功法門及發勁方法的差異，樹大分叉，以致演變為“奘宗”與“拓宗”兩大宗派。
就籠統的武義而言，奘宗功義的特質是狂迸而烈，其元能稱為“太極玄勁”，五行有始有終，造化始終相連，是為太極；拓宗的功義則是綿蓄而厲，其元能稱作“皇極正氣”，無上無我，為皇為極，凜然氣勢，正氣為先。
基本來說，兩宗的元能是各有千秋、互有所忌。好比推拳轟擊磚頭，奘宗一拳轟出磚頭立時化為齏粉，而拓宗則是將磚頭裂縫後再碎；掌劈巨樹，奘宗是掌出則樹倒，拓宗則是使那樹脈絡俱斷、哪怕僅僅是小孩一口氣也能將它吹倒。
兩宗都誓死堅持自己一宗所學的方為正道，蔑視對方為異派邪端，互不妥協退讓，爭拗愈益尖銳，矛盾日漸惡化，難以避免地進行連番慘鬥血拚。到得最後，結下了萬世都難泯忘的仇恨，江湖頻掀殺戮腥風，雖然其間都有此消彼長的態勢，卻是誰也沒法徹底吞掉誰，繼續無終止地鬥將下去。
更到後來，兩宗間均有出現自家兄弟拆夥、分樹門戶的事。
奘宗一脈，逐漸演變為融、法、灝、琛四大門係：
融門功義的最高主旨，乃欲探求超元武藝的至深層次。本質上不求外表招式的“虛殼”，也沒循規蹈矩的招路痕跡可尋，而是側重於心悟融濟，不著明顯的字句架式，融通世間所有高深絕藝的奧妙，激引使功者的最大潛能量，期望越戰越勇，盡可能地摒棄落敗因素。正因這個道理，就算是練藝者本人，亦未必真正知曉自己的元能蓄力究竟達至哪等境界，唯有與敵人進行舍死激戰時才能確知。
法門武藝不言而解，乃是側重於一個“技”字，以“技”為魂。元能勤練而得，日漸累積，不著痕跡地化於絕妙招式上麵，以超人想像的奇妙招式擊敗對手。要是練藝者練功練到最深邃之處，元能便能臻進化境、返照空明，屆時即便是一片枯葉、一枚細簽，同樣能等同電殛之威，取敵頭顱的容易度就好似啃菜，令人每一談及，無不為之色變膽顫。
灝門乃借水勢而言，功義一經施展，無異是汪洋般的強勢，任你船舶怎樣堅固巨大，亦能覆而滅之，是為厲害不過。當然，想要達到有若汪洋般的氣勢，便非單以人力所能輕鬆辦到，必須另想妙法，幾經長年累月地苦心鑽研，終於獲得突破，便是布設奇陣來困敵滅敵。凡是元能深者、才識強者，更有先天法器等輔助，往往可以單憑一人的能耐，便能困死乃至消滅數以萬計之輩，這才沒有羞辱了這一“灝”字。
琛門一係，除了勤練超元武藝之外，傾神最多的莫過於法器這一門道了。蓋因法器是實物，獲得的途徑並不比積蓄元能難得多，更為可貴的乃是法器威力奇大，而且不必過多消耗施用者的元能，也能收到同樣的敗敵神效，這筆帳算起來，法門中人理所當然是更多的青睞法器等先天寶物。
另外，在這四大門係的轄下，又有不少的派係分支，隻因抱持奘宗宗義相同，且是小派小支，所以附屬於各門係名下，受其統領。
幾多年後，融、法、灝、琛等四門係英才輩出，實力先後各有拔前半尺者。雖然各樹門戶，互較長短，慶幸的是並沒有發生兄弟自家裏鬥等事，更多的則是眾心一誌，共同與拓宗拚決雌雄。