饑和渴是動物心理學中的重要研究課程，我們之所以沒有進行一些高級課程的研究，是因為我們實際上並不知道白鼠是否有任何可與我們對於愛、美、理解、地位等的高級需要相比的東西。用目前動物心理學家所掌握的方法我們怎麼能夠知道呢？對於我們人類來講，這種絕望的老鼠的心理學最要不得，這些老鼠不是被逼在死亡線上，就是由於害怕電擊和疼痛而萎縮逃避。在這樣一種處境裏，人類是很難認識和發現它們自身。類似一些研究也在猴子和猿身上實驗過。
從重視程度上考慮，對理解和洞察力的研究要比對智力的高低水平、思維的簡單而複雜程度以及機械識記、盲目聯係學習法上要重得多。對於一般動物的研究常使人忽視動物智力的高級水準。
當哈日邦德指出一隻老鼠能夠同人一樣繞出迷宮之後，迷宮就不應當再作為研究智力的工具。我們早已得知人類比動物具有更高的學習本領，任何不能顯示這一區別的研究方法就如同測量一個在低矮的屋頂下彎腰弓背的人的身高，在這種情況下，測量所得到的隻是屋頂的高度。以迷宮作測量智力工具的遊戲是無法測出其智力高低的，也不能探知老鼠的潛力有多大？這種傳統研究方式隻能造成一種結果——限製人性發展。
顯然，以高級動物作為研究對象能夠獲得更多的有關人類心理的成果。值得深深反思的是，研究對象為動物的研究勢必把人類所特有的能力扼殺，比如說慚愧心理，運用符號和語言的能力、愛情、幽默感、藝術審美力、良知、內疚感、愛國主義、理想追求、詩歌與音樂創作，哲學與科學研究等。
動物心理學對於研究那些人類與靈長類共有的特點是有幫助的，然而，對於人類所獨有的能力和比動物更高級的能力的研究卻力有未逮。