“我就是這陰陽遊輪的船長，你們就是東北的出馬仙？”我看著這兩位來客問道。
“對，老身叫莽婆，這位是我的徒弟，霍明，在這裏見過陰陽遊輪船長！”莽婆著對了行了一禮。
我見對方對我很客氣，忙回一道家之禮。
“好了，咱們客套的話都不用了，直接開門見山，您這次帶著徒弟來陰陽遊輪找我，是有什麼事情？”我問道。
莽婆看著我歎了一口氣道：
“船長果真是個痛快人，那麼老身也就直了，最近我們東北遇到了一件棘手的事情，那就是出現了千年旱魃，弄的方圓百裏都寸草不生，民不聊生，我們出馬仙根本就不是那千年旱魃的對手，與其正麵交手過一次，死傷慘重，差點兒就被滅了仙家。”莽婆到這裏，語氣一頓，看著我接著道：
“所以……所以我們走投無路，沒有別的辦法，隻能來請陰陽遊輪的船長，您出手相助。”我
聽完莽婆的話後，又看向了站在我身旁的蘇婠婠，蘇婠婠則是一聳肩頭，一臉全讓我定奪的表情。
“好，我答應出手相助，不過這千年旱魃究竟是怎麼出現的，它的弱點是什麼，你們得提前告訴我。”所謂知己知彼，才能百戰不殆。
這旱魃千年之前就曾出現過，多半活動在較為幹燥的北方，我雖然經常聽過它，但卻從未見過，更沒有與其交過手。
在遊輪的房間裏，莽婆對我出了這關於旱魃的事情。
我曾經聽過一個故事：曾經在山東，過去每遇幹旱，把新埋的死人屍體當旱魃打的風俗十分普遍。據
《大清律例·賊盜·發塚》的記載，清嘉慶九年，高密久旱不雨，有人發現年初病故的村民李憲德墳土潮濕，便紛傳李死後變成了旱魃。各村民眾不顧李家阻攔，刨墳開棺，見李的屍體尚未腐爛，更加確信李就是旱魃，不由分將屍體燒毀。李家將掘墓者告上公堂。此案無成例可循，最後刑部將領頭人仲二以“發塚開棺見屍律”判了個“擬絞監候”罪（相當於現代在的死緩），才將此案了結。
魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。
這種習俗也見於外國，如俄羅斯有些地區的農民，一旦遇到旱災，常去挖出醉酒致死者的屍體，將其沉入最近的沼澤或湖泊之中，甚至也有殘其肢體的行為，以此來求得雨水。
旱魃，民間之所以稱之為旱魃，就是因為它能夠引起旱災，鄉村中認為是死後一百內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裏挑水。隻有燒了旱魃，才會下雨。
聽莽婆所言，他們出馬仙對付旱魃的辦法，主要是使用童子尿與黑狗血來對付旱魃。
遇到成精的旱魃，則是需要“打旱骨樁”、“焚旱魃”。
“這旱魃雖然好對付，可是這個卻是千年旱魃，甚至智商都超過了常人，精的很，我們很多兄弟都死在了那東西的手裏！”霍明看著我和胖子道。“
好，我知道了。”我答應了一聲，轉過頭看著蘇婠婠道：“
蘇婠婠，咱們馬上開船，前往東北。”