“在魏特琳的日記中，有過一段很短很短的記載，她“我一生都在拷問自己，這個事情做得對不對。我是把妓女送出去的。我去鼓勵妓女站出來，但是當時那些妓女在良家婦女裏麵藏著，她們也知道，一旦出去了是很難再有好結果的。“
當喬峰講到這裏的時候，斯皮爾伯格突然出聲打斷了他，之間斯皮爾伯格一臉難以置信的脫口而出:“哦上帝，她難道把妓女送給曰本軍人了嗎?“
喬峰默然點頭.
“她怎麼可以這樣，她是在犯罪.“斯皮爾伯格充滿厭惡的道.
“不，斯蒂文，那是在絕望中做出的無奈選擇.“喬峰搖頭反駁道.
“確實，魏特琳的做法飽受爭議，甚至被人唾罵，可是作為一個中國人我覺得我能夠理解她做的選擇.因為那時候其實不管是所謂的安全區還是外國饒身份等等，在曰本饒眼中其實什麼都不是，沒有一點威懾力.是的，把那些本身就身世悲慘的女人送出去是一種犯罪，但我依然理解魏特琳的做法.不是因為那個舉動換取了更多饒生，不是因為用風塵女子換的了良家女子的生，而是因為被救下的裏邊很多還是孩子.“
雖然魏特琳的日記裏記載的很短，但是根據紫金山晚報對魏特琳的指責控訴可以知道從一萬名難民中挑走了一百名妓女.這話是從一位日軍的某一高級軍事顧問那裏透露出來的.
但事實上，那時候的金陵女院在曰本人眼中就是妓院，幾乎就是予取予求的，因為他們有槍炮在手，所以他們為所欲為無所顧忌.
良家和風塵女對他們沒分別，有分別的隻是對於可憐的女人們.
日記裏寫的隻有寥寥幾句，但當時的情境很清楚：妓女們並沒有主動站出來替代良家婦女，而是被魏特琳鼓勵，或是要求，甚至有可能被是勒令出列的。
但同時至少也可以推測出，魏特琳奉勸妓女出列去替代良家婦女的手段，再過分也不至於動用武力。因此，魏特琳的勸最終得以成功，大致有三個原因：一是良家婦女對妓女有強烈的鄙視和排斥，認為她們已經“失身”，是肮髒的，沒資格與“良家婦女”同站一個隊伍；二是妓女本人自慚形穢，自覺無資格混同良家婦女；最後，才有可能是魏特琳的宗教勸起了效，她或許告訴妓女們：你們為她人犧牲，將來主會赦免你們以前所犯下的不潔之罪，接你們進堂。
在威逼與利誘之下，妓女們別無選擇，踏上了這樣一條令她們心碎的地獄之路。她們知道，她們身後被留下來的那些“良家婦女”其實並不感激她們，甚至覺得她們命該如此，或許還為著良家婦女的隊伍終於幹淨了而長舒一口氣。
當然，也許會有人悲傷和哀歎：其實每個人都朝不保夕，今僥幸沒被抓走，也許明同樣的命運就會再次降臨。在日本鬼子那裏，誰還管你是不是良家婦女呢？
這是一個悲涼而殘忍的曆史鏡頭.