一切如老郎中所言。
三日後的早上，王旭在小靈的攙扶下終於下床了！稍稍在屋內活動了幾下筋骨之後，王旭便讓小靈幫自己洗漱穿戴，忙了一炷香之後終於收拾妥當，王旭走到銅鏡前想看看轉世之後的自己，隻見鏡中的少年上衣下裳，上身穿短小而具有寬大袖子的褶衣，腰部係著一條寬大的腰帶，肚圍前加著蔽膝一直吹到小腿處，腳穿麻鞋，按照古人的叫法不應該叫麻鞋，應叫“不借”少年麵目清秀，薄薄的嘴唇，挺俊的鼻梁，仔細看去便發現眉角微微上翹，雙目微圓，有種不怒自威的氣魄！隻是雙頰之上透露著病態的慘白，身體也好像一幅骨架，感覺刮來一陣大風就會吹走似的。
王旭在銅鏡前暗暗歎著氣，不習慣啊！從身體素質到穿著上邊，差距太大啊!
出了屋子，王旭便去向楊父楊母問安。
按照正常禮節來講，早晨晚輩問安時隻需要行揖禮就可以了，隻有兩者之間好久不見的話，才會行跪拜禮，王旭因父母這幾天為自己過度操勞，心中愧疚要行莊重的跪拜禮！
楊母看見兒子的動作後，心疼道：“雉兒大病初愈，身體虛弱，不必在意繁文縟節，按照往常的禮儀就可以了！”
王旭卻道：“孩兒，近日得重病，已讓父母操白了頭，已是不孝，若再不尊父母，那讓孩兒如何存活於世！”
楊母聽王旭如此說道，也不在阻勸，滿是心疼看著認真行禮的兒子!
楊父看著王旭卻是有點詫異！往日裏雉兒最喜歡說的就是中朝【注1】嵇康，王戎這些名士言論，偶爾也會模仿他們不重禮法的行為！經過這次經曆，雉兒的性情有所變化啊！還真是禍福相依啊！
王旭長跪，彎腰，垂頭與手至地，向著楊父楊母拜了三拜，行完這一套繁重的問安禮後，王旭隻覺得自己氣血上浮，麵色潮紅。暗暗歎道“這副皮囊也太弱不禁風了！看來日後要加強身體鍛煉啊！”隨後王旭便在小靈的陪同下認識自己今後的家！
楊家小院對於二十一世紀住慣了樓房的王旭來說真的很大，但翻開楊嘉的對自家評價就是狹小，寒酸。楊家小院坐東朝西，大門一旁便是田客李氏夫妻的房屋，屋門緊閉著估計夫妻兩是外出農作了！過來就是小靈的閨房了。楊嘉和楊武的小屋連在一起，最東邊就是正堂了，正堂兩側兩間廂房，再者楊父的書房。還有就是廚房，柴房，後院等，楊家小院當然沒有樓閣，榭這些隻有高門士族才會擁有的建築了！
王旭看完楊宅後，對田客這個存在感到特別奇怪！因為田客不用向朝廷服徭役，這便不得不解釋一下田客的由來了。田客的前身乃是曹魏時期朝廷的佃農，也就是屯田戶，他們是不用向政府服徭役的！司馬氏篡權以後，便將這些屯田戶賜給公卿以下的士族！當然這些屯田戶仍然享有不服徭役的特權，但是久而久之，不服徭役的特權便發展到公卿和士族的所有田客，於是有很多害怕服役的小農便自願投身到這些大地主的門戶之內，充當田客，以求庇護。當然朝廷也不願意過多的勞動力流入士族門內，使朝廷無征用之人，便嚴格規定士族所擁有田客的戶數（具體條令後文會講），但是這些士族會將吃進去的肉再吐出來嗎？當然不會！於是那些超出法令規定的田客便被稱為‘隱戶’。
不知不覺王旭便走到了楊父的書房內，與小靈相視一笑，便輕輕地推門走進了書房。書房之內很是幹淨整潔，桌案，書櫃，筆墨……擺放的井然有序，書櫃和桌案上沒有一絲灰塵。看來楊父很是愛惜這些書！每天都會親自打掃書房，書櫃上隻擺放著五卷書！分別是《詩經》《禮記》《春秋》《大戴禮記》《孝經》王旭不禁暗歎道柴門寒人連讀書都是奢望啊！現如今活字印刷術還沒有問世！窮苦人家想要讀書隻得從士族豪門中人借閱，抄寫。士族豪門自持清高哪裏肯借書！