北平城，似乎是一切事情的開始，皆因一切開始都與此城有關，無論是論****，亦或是圓淨之死。
北平城，似乎又好似一個迷城，因為還無人看清這座城的朦朧，無法逃離這座城。
絕世高手世上千年以來亦成傳聞，武道一途沒落不堪，如今世上可能否再見神跡。
慕禪與山下道別夢白，張千來二人，一路先西方走來，自從金剛夜叉明王身修至大成以後，冥冥之中便有一種奇特的感覺，仿佛這個方向有與自己血脈至親之人。
天門寺護體神功，明王身。五大境界，金剛夜叉明王，大威德明王，軍荼利明王，降三世明王，不動明王
金剛夜叉明王又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三麵六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。金剛夜叉明王五大明王之一。此明王為北方不空成就如來的教令輪身。手持金剛鈴以鈴聲振擊眾生，象征以般若之智警悟群迷，摧伏一切邪魔若成此境隻手之間便能開山裂石，摧筋斷骨，冥冥之中亦能略微預卜吉凶與禍福息災，調伏。
大威德明王是西方蓮花部的教令輪身，有大威德力，又作降閻摩尊、六足尊。能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍，乃五大明王之一，鎮守西方。大威德金剛則是無上密最高的本尊之一，諸相悉圓滿，從大悲出，為無明妄想之眾生，現極惡之瞋怒身，伏出世之魔軍，滅世間之怨敵，十地菩薩不隨教令尚能銷融，況餘諸天龍八部障難者，一時殄滅無有餘者。若成此境成無上氣勢，以目曲劍，百獸跪伏，氣不可傷。
軍荼利明王五大明王之一，為南方寶生佛的教令輪身，以慈悲方便，成大威日輪以照耀修行者。流注甘露水，以洗滌眾生之心地，乃是明王身輔助法門，修成此境界，一身無病災害，血肉有靈，啖而食之，勝似靈才。乃是佛門之中與地藏一係相近皆為大無畏犧牲之態
降三世明王為密教五大明王之第二，即五部中金剛部之教令輪身。配置於東方。密號最勝金剛。降服貪嗔癡三毒與三界，故稱降三世。乃是五境之中修習心性之法，此法成佛心本一，再無可亂，口誦之音，如佛言天花亂墜，醒人心神，不懼世上音惑之法。
不動明王，即不動尊菩薩，明王之王，五大明王之主尊。"不動"，乃指慈悲心堅固，無可撼動，"明"者，乃智慧之光明，"王"者，駕馭一切現象者。不動明王其誓願為"見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。"若成此身佛祖（神話）之下即可越境拚殺。
亦或是這感覺越來越濃，慕禪神情竟有一種恍惚，他本不該有這種情緒，似乎近鄉情怯，降三世明王法身已經修至大乘，心性早已超脫，為何會有這種別樣感覺。
慕禪一路走來不見多言，太陽還未落，天空之中卻有了微許月亮的輪廓，慕禪赫然止步，眉目微微皺起，目光向前注視著這方土地，曾有人在此交戰，且都是絕頂高手一列，不同的人身體都蘊含著不同得氣，不同的感覺，猶若越高之境界氣越雄厚，不同於人，世間萬物皆有氣，每股氣都是獨一無二，隻不過氣如雲隨風而動，若不是高手氣息雄厚必然輕易消散，這方土地上，氣息久久不散氣勢渾然大勢，也隻有絕頂之上才能感覺出來。
一道正氣青陽，如同初日晨光，溫而不耀，一道陰柔似邪，若幽穀空泉，清而不妖。
兩股渾然不同的氣息相互膠著廝鬥。