孚窒惕吉，訟卦終凶。
利見大人，不利涉川。
“那西裨裂穀固然神奇不可思議，但小爺在那沙盤之上發現了一個更有意思的地方！相信你也會非常感興趣的！”唐晉是一如既往的自信！
“什麼地方？”
“象雄峰！”
當唐晉說出象雄峰之時，那行走在昆侖河上的小小渡船好似不堪承受這個名字之重，竟隱隱下沉幾分。原來是快要抵達河岸了。船老大打開船體下側一層，將水慢慢注入了幾分，以此加大船體的重量！以此抗衡激進的水流！使船隻得已穩當安全靠岸！
“那好吧！先行去往象雄峰，進而繼續北上去往乾州。不過從乾州回來之時，要沿著西裨海岸南下！”這場爭論在聽聞‘象雄峰’三字之後，結束了！
“那是當然！”聽見尤垚完全讚同了自己的觀點，唐晉當然興奮異常！“而且按照沙盤之上的比例，距離此河大概四十裏處，就是玉珠峰。而那象雄峰，就位於玉珠峰西南三百裏處！”
唐晉其後的言語，尤垚並沒多聽於心間，心思中卻在想象著象雄峰的模樣！
甲子改革之中，把整個帝國領土劃分為九州。但這九州又不是完全把帝國的領土進行簡單的九等分，而確切說來，九州領土的劃分是有其地方曆史、地理、政治、文化等等多方麵確定的！
譬如乾州之地甚為遼闊，帝國西北全部在其製下。而這般做的緣由，就在於這西北之地本就是老秦國的土地！而隨著帝國領土的擴張，可以說現如今的乾州是包含戰國對峙時秦國的所有領土以及當時西北大部的！
而兌州的領土，就此變得十分狹長。因其北接乾州，南靠昆侖。而兌州與坤州的分界線，就是這綿延不絕的昆侖山脈！
而現如今的坤州之地的領土之所以是如今模樣，就與這象雄峰有關！而這象雄峰又與那象雄古國息息相關！
象雄古國，在這華夏大陸之上，要比那秦帝國曆史還要悠久！相傳一萬八千年前，象雄人就在這大陸西南之地建立了國家！而且之後經曆了大陸內部幾多分分合合，依然獨自屹立在這高原之上。仿若不問世事的仙人，高於那些世俗存在！
而到了始皇帝之時，統一東方六國之後，那代象雄古國國王，上書甘願對帝國稱臣，始皇帝自是欣然應允。象雄古國作為帝國藩屬國存在！而這也是始皇帝得已在昆侖山上立圭表的原由！
到了秦三十帝，與帝國土地接壤部分的象雄土地之上，開始出現郡縣鄉亭等地方製度！
到了秦五十帝，帝國的基本法律、地方製度、賦稅收受在象雄之地得已全部推行！
到了秦五十一帝，象雄國王接受帝國‘永安王’的稱號！秦一零五帝做出承諾：象雄王室貴族爵位世襲罔替，每年帝國撥發專用金銀，保留象雄峰為象雄王室獨立封禪！
自此，下中下三柱之地得以完全真正意義上歸屬秦帝國所有！
而傳聞，帝國還允諾象雄佛教可以在全帝國範圍之內傳播。而作為象雄佛教中的聖山——象雄峰，自是所有教徒心目中最純粹、最寧潔的神聖所在！可以說每日去往瞻仰聖山的人們足以數萬計！
所以說，現如今的坤州之地，就是象雄古國的土地及其周邊信仰象雄佛教的地方綜合！而換言之，就是在現如今的坤州之地，幾乎大部之人都以象雄佛教為信仰！可以說象雄佛教是坤州形成如此地域範圍的紐帶和直接原因！
而作為下柱唐門的唐晉和中柱尤寨的尤垚，兩人雖未曾把象雄佛教作為自己一生的信仰，但但對於象雄佛教和象雄峰，自是可以用如雷貫耳來形容。於是乎，兩人一拍即合，把第二站目的定為象雄峰。