伊東點頭說道：“哦，這句我明白了。可是，如果售賣和生產完全或半脫節的話，行情不能及時統計和判斷，必然會出現旺銷的時候生產跟不上，淡季的時候生產又過剩的情況出現。生意小倒也罷，如果做的大宗生意，損失將難以估計!這種不能自行買賣的律法在日本還從來沒有出現過，在西洋人那裏更是聞所未聞。”
曾清平歎道：“這種律法的製定隻是方便官府管控而已，並不曾考慮商人的立場和運轉。因為，泱泱華夏千餘年以來，從來就沒有商人的地位，從來都沒有商人的話語權。士、農、工、商，商人排在最末，隻比賤民奴婢稍好。可是千百年來，商人們從來都是充實朝廷戶部、內庫的最大貢獻者，卻隻得招之即來，揮之卻去的命運，用之時名官加身，惡之時身敗名裂。和貴國、西洋相比，在我國這種單純的農業社會中，商人生存的環境當真是微妙而又複雜，豪商大賈們既被官員、百姓羨慕，又為官員、百姓所疾恨。因此，當有著自由貿易思想、商人社會之契約精神的西洋商人能夠自由進入大清羊樓峒種植、製作磚茶、紅茶，所開茶廠，既有生產權，又同時有售賣權之時，舊有的律法顯然不能夠適應時代的變革，而且，散戶種茶的方式也漸漸被西洋茶行大規模種植、采收、生產、售賣的一條龍方式所代替，牙人的存在當然就不合時宜了。加之戰亂後官府的管控、處罰力度大降，以致多人共用一貼及私牙泛濫，官府隻得放開牙貼的申請，並限製數量。此即是：不諧，則入衰。不久朝廷完全廢除之，代以各商家店鋪之‘業戶執照’(營業執照)。茶行隻需向官府申請出執照和茶票納稅後即可售茶，而且可以自行設廠生產，不再需要牙人的仲介。此之謂：阻，則為盡。”
伊東換上一支檀香，將風爐口關上，問道：“明白了，明白了。如此一來，隻怕那些牙人、牙頭的生活要陷入困頓了，我想那應該是一支龐大的隊伍吧？”
曾清平向伊東討來精細雅致的茶入、中棗、茶杓等茶具，逐一賞玩起來，應道：“可不是，象劉牙頭那樣是靠混關係把持牙貼發跡之人，而並不是正經行商起家，具備生意頭腦，當然就不象當年廣州‘十三行’潘振承潘啟官、伍秉鑒伍浩官等人那樣早已富可敵國，而且未雨綢繆在故鄉廣置田產、地產，一旦時局有變不致破產，又不願放低身段從頭開始踏實做做生意，反而終日介遊手好閑、聚眾豪賭、聲色犬馬。最後，敗盡家財，賣盡田屋，妻離妾散，唯一的兒子還扔給七十歲的老母帶著，既成天不著家，也不管子、母如何度日，自己在鎮子裏靠趕趕馬車、坑騙洋人為生，有銀子時吆五喝六上館子，沒銅錢時三餐不進水米。”
朱勝文聽了一怔，怒道：“太壞了!原來這世上還有這樣無恥、無賴之人!”在他天真的世界裏，人都是彩色的，生龍活虎、積極向上，很努力很認真地活著。也許，這就是先生和大人口裏所說的“壞人”。
伊東則眼睛瞪得大大的，指指屋外，驚道：“莫非，你說的是那個……先前我們碰到的那個叫‘劉三’的車夫？”
曾清平肅然道：“正是!”朱勝文聞言更加愕然。