第六十六章??基督X口袋X石曼
“各位看官心中可能會奇怪，日本是禮佛之國，小西何以劃十字念上帝？事情是這樣的，大約在前朝萬曆時，基督洋教被葡人、西人及後來的荷人、英人傳教士及商人帶來日本以及中華，分支有天主教之耶穌會、方濟各會及後來的新教各流派。在日本，當時據說有數十萬人信教，甚至九州許多稱為‘大名’的領主以身作則，帶頭受洗入教，並允許領民自由信教。侵朝倭將中，小西行長、大村喜前、有馬晴信即為此類‘吉利支丹(葡萄牙語基督教“cristao”的日語音譯漢字，後來為避江戶幕府五代將軍德川綱吉的名諱而改為“切支丹”，甚至蔑稱為“切死丹”、“鬼利死丹”。)’大名。”
“雖然後來秀吉禁教，並強迫大名改宗，小西等人便成為隱吉利支丹，也就是假裝退教的基督徒。言歸正傳。小西行長見劉綎不但言而有信，而且親自來送行，也連連揮手喊撒喲那拉地一番道別，方才撥馬退去。為了安全起見，他還在順天、栗林、曳橋等城寨險要之地留下斷後人馬。等到了光陽灣海邊，眼看萬餘人登上數百艘船揚帆起航，心中不勝狂喜，這些人總算不用把腦殼兒丟在朝鮮了。可船沒開多久，心裏還在高興著，眼見前麵貓島附近海上，早已埋伏於此的百餘艘大大小小的明、朝水師中型福船、板屋船等艦船一字排開，攔住去路，心裏便咯噔直打鼓。完了，完了!回不去了!我算明白了，咱們上了明軍的當了!劉綎這老小子答應劉部陸師不追擊，可沒打包票說水師不攔截啊!”
眾人連連哦聲，歡喜一片，原來是水師來包餃子的。
“箭在弦上，不得不發。小西行長見事到如今，也隻能王八吃秤砣-鐵了心地硬闖了。可船隻一靠近明、朝水師艦船，就見對方艦船上白煙四起，火炮齊鳴。頓時，己方海域爆炸聲此起彼伏，衝起高高的水柱，水花四濺。小西隊船小不耐炸，各船隻上便隻聽得呼號慘叫聲不絕於耳，直接炸死者、氣浪掀落入海溺死者大有人在。小西隻得躲在關船上安全之處，趕緊著命令船隊掉頭回轉，重新上岸死守順天倭城和栗林、曳橋城寨，以防腹背夾擊。明、朝水師也挺配合，小西隊一撤回岸上，便既不開炮，也不追趕，隻在原地巡遊阻截。
劉綎部麵對著一度幾乎撤空而今又布重兵的順天倭城，既不進攻，也不挑釁，隻是三不之(武漢方言，時不時)騎著馬提著刀，笑嘻嘻地到順天倭城前溜達一圈，向氣得七竅生煙的小西行長打上一聲招呼。第二天、第三天，一連兩天，小西天剛朦朦亮便指揮船隊乘黑開溜，卻仍是被迎接的明、朝水師一頓炮轟，丟盔棄甲、檣傾楫摧而回。第四天，小西派使者要時羅攜帶滿滿一大箱黃金來到明、朝水師大營，隻要對方水師讓開一條道，放倭軍東去，這箱黃金就歸陳璘、李舜臣所有，另外奉送明軍一千具首級報功。說實話，這箱黃澄澄亮閃閃的金子，誰人能不動心？”
眾人心中均想：萬一要是行賄議和成功，可就沒大戲看了。
“陳璘心裏也有些動心，覺得既可以解決軍餉困難，又可以避免更大的傷亡，何樂而不為？可是轉念一想，不行!雖然還黃金的誘惑力真不小，但還真不能收!一則，監軍王士奇在側，一旦收了這箱黃金，他必定會向朝廷彈劾自己。本來自己就因山海關部卒嘩變而改帶水師戴罪立功，這下弄不好腦瓜子都保不住。二則，今天一旦日軍軍勢毫無損失地退去，便是縱虎歸山，他日一旦羽翼再次豐滿，必定會再次侵朝，朝鮮百姓又將再次遭受生靈塗炭之災。所以不但不能收金子，還得打!狠狠地打!打得他們肉痛了，才能長點教訓!”
“這第二點，正與李舜臣的想法不謀而合，於是由李舜臣出麵，拒絕和議，還將使者要時羅抓了起來，隻留了船夫回去送信。要時羅等五十九名俘虜及日本察無此人的所謂‘平秀政’、‘平正成’兩人，戰後送至北京參加‘獻俘大典’，前者斬首示眾，後兩人淩遲處死，傳首九邊，此乃後話。什麼？那滿箱金子？當然是充作軍餉了。後來小西也是真氣得著急上火，一邊讓小姓(侍童)給他按摩脊背，一邊苦思逃跑良策。現在真是腹背受敵了，進不能進，退不能退，如之奈何？誒!給泗川倭城四番隊的島津義弘、固城倭城六番隊的立花宗茂以及南海港自己一番隊的宗義智水師寫封信，邀他們前後夾攻明、朝水師，不就可以解此困局了？是夜，小西行長派遣得力忍者乘艘小早船，乘夜一路順著海岸線南劃，故意繞了個大圈，自南海島南部靜悄悄地偷逃出光陽灣，往南海港和釜山而去。”