“我說麻豹兄弟，你做人也太沒誌氣。不是吃，就是睡，你都快懶得趕上豬了。”話是丁說的，看起來這哥們對麻豹的怨念不下，比喻用的非常好。這邊麻豹心裏暗罵他們是一群腦袋笨的隻剩下吃的豬，那邊丁就點著麻豹的腦袋明說他懶得像頭豬。
物以類聚，人以群分，六隻豬能聚在一起也不容易。家豬自出生起就堅決貫徹‘一個中心，兩個基本點’核心路線，身兼四項基本原則。
‘一個中心’指豬始終堅持為人民服務的三好精神，好飼養、好屠宰、肉好吃；
‘兩個基本點’其一指豬始終貫徹以經濟建設為中心的增肥增壯理念，好吃好睡前途無量；
其二指豬始終貫徹四項基本原則，不吵不鬧堅決反對影響經濟建設、養膘保肥的運動瘦身錯誤思想；
‘四項基本原則’則指豬始終堅持懶、笨、髒、生四大基本點，懶得可愛、笨的無語、髒的要命、生的好多。
老百姓想要發家致富，可以從養豬開始。帝王想要長治久安，牧民以愚，養民變豬。後者是儒家經典理論，前提是隻有帝王吃肉。如果外麵跑來一群狼，臣民裏麵豬太多是靠不住的。
孔子和他的徒孫抨斥‘窮兵黷武，其國自危’，鼓吹‘仁義無敵，四海來朝’。秦以暴亡，隋因酷殤，天下換了主人，卻未曾便宜外人。兩宋明清抱著馬桶紙，耗費國力養群豬，輕輕鬆鬆便將國家賣給如狼似虎的外敵。
打著正義旗號，名正言順的出賣家國。儒家除去外表一層光鮮的皮囊，裏麵即使不是糞土，也多是些草包漿糊。就算有幾塊金磚，能和孔子有什麼關係？國民黨裏也有擁護民主的將領，行為做事憑的是熱愛國家和民族的本心節義。
十個學生裏麵九個渣，七十二個學生幾個有名姓的？也配吹捧成先進教育工作者。現在社會那些教育出大把社會精英的老師教授，豈不更應該刻名作傳以便流傳千古。好一個文化名人？出去天朝這塊地，孔子是什麼東西？
“賣狗的！孔子是誰啊？”既然有信徒這樣問耶穌，側麵說明孔子學院還是有些作用的。結果上帝也不知道孔子是誰，這句話也是真的不能再真。
（玄幻情節的展開最少也要到第七卷千元統一後。在此之前曆史軍事為主。敬請期待）
天使之城的中央大教堂，上帝正在接見一個陷入迷茫的信徒。上帝：我親愛的孩子，你怎麼了？”
信徒：“賣狗的，你知道孔子什麼東東嗎？”上帝：“孩子，我是唯一真神，無所不知。”
信徒：“賣狗的，那你知道孔子的老師老子嗎？”上帝：“孔子的‘老子’嗎？孩子，你問那麼多幹什麼？”
信徒：“我在縱橫看網絡小說，裏麵的老子和他的兩個兄弟都很厲害。我經常見到你和他們打對手戲，然後被踩的很慘.....”
上帝：“孩子，你受到了蒙蔽。你隻需要記住孔子是個公元前幾百年的騙子，他老子豈不是年代更早。我在你來的世界才兩千多歲，孔子和他老子我都沒見過，老子和三清是打不到我的。”
信徒：“孔子這個騙子厲害嗎？”上帝：“沒有我厲害。”信徒不知道上帝的話怎麼理解好：“........”
上帝：“賣狗的！你真蠢，為什麼我的信徒很多都像你。雖然我知道你在生前被我的另一個孩子斯大林，扔到西伯利亞喝了幾十年的北風西腦子有些癡傻。但是你絕不應該懷疑上帝是騙子。那個孔子才是真騙子，他騙的比我厲害！”
信徒：“嗯，我明白了上帝不是騙子。那孔子為什麼沒有賣狗的厲害？”
上帝先是陷入往昔的追憶中，然後滿臉遺憾的說道：“我比孔子厲害！我的徒孫曾把他的徒孫打得滿地找牙。如果東方不是先有五色旗後有紅太陽，你的兄弟姐妹會更多的。”
然後上帝比著大拇指朝上說道：“假如當時孔子那個大騙子的徒孫再給力點，或者你的日耳曼兄弟等到飛機坦克出現後再去敲開東方的大門，勝利必然最終屬於我們，屬於我們。”信徒能夠理解上帝激動。曾幾何時，當他正在追隨德意誌偉大領袖希特勒時，也有過如此的狂熱。信徒：“賣狗的不用過於遺憾，即使我們沒有取得最終勝利，那裏現在也已經有超過一億屬於你的信徒。”