不過，對於一些有錢的男人（女人）來說，付出這樣的成本，他（她）認為值得。年幼的小孩提高了離婚者尋找另一位配偶的成本，並明顯減少離婚男人和婦女再婚的淨資源，由於這一原因，這些小孩提高了再婚失敗的可能性。一些人選擇與原來的配偶離婚，再與另一個女人（男人）結婚，也是遵循成本收益原則行事，如果其收益大於成本，就會再婚。
現在，人們依然從法律、道德和社會的層麵來看待離婚和再婚問題，其實，這種問題主要還是經濟問題，縮小貧富差距比單純地限製離婚更能解決問題。在提高婚姻質量方麵，與其從法律上加大限製，不如從縮小貧富差距上多下工夫。從統計數字上可以知道，婚姻質量較差的大多是暴富的富人，破壞他人婚姻的也大多是暴富的富人。
4.悟透互贏法則，提高“功利婚姻”的幸福指數
隻要不違反公正的法律，那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
——亞當·斯密（英國經濟學家）
有人說，這是一個“功利婚姻”的時代。為了更好地生活，有人把婚姻或明或暗地當成了一個人生跳板。因為我們對愛情不信任，覺得和誰結婚從本質上講都是一樣的，加上自身年齡或家人的壓力，就會選擇和一個很難說愛或不愛的人結婚，這兩者都是狹義上的“功利”。
其實我們在選擇走進婚姻殿堂的時候，都或多或少地考慮過“功利”這件事，因此從廣義上說，所有的婚姻都是“功利”的。這是毋庸置疑的。而怎樣經營婚姻並將婚姻的“功利性”發揮到極致，其實是一種經營幸福的能力。即使你的婚姻是狹義上的“功利婚姻”，仍然可以找到幸福。
那麼應該怎樣提高“功利婚姻”的幸福指數呢？
第一點，不要長時間地患得患失。
沒錯，這樣做，你可能在獲得物質實惠的同時失去了許多精神上的愉悅，或者擁有精神上的愉悅而沒有物質上的實惠，但你應該早些確定，你最想從婚姻中得到什麼？如果你是一個更注重物質享樂的人，那就別對一份唯美但清貧的愛情戀戀不舍。如果你是一個更注重精神生活的人，那麼就不要去豔羨物質婚姻的奢華。
第二點，不要和別人的婚姻做比較。
人們經常會用婚姻中的不盡如人意之處與別人婚姻中的得意之處做比較，這除了讓自己心理失衡之外，沒有任何收獲。要知道，幸福是一種極其私人化的體驗，讓別人心滿意足的，未必真的適合你。
第三點，試著去愛一個你注定要與他（她）長相廝守的人。
每個人都清楚，愛情是可以培養的，長期的相處形成的親情感和依賴感，正是愛情的後期表現。
第四點，別以為離婚是走出婚姻困境的最好辦法。
“功利婚姻”的先天弊端肯定會在某一時期發作，讓你無法忍受。如果婚姻出了這樣的問題，從法律上分手，倒也容易，但這之後呢？你需要解決的問題一件也沒有少。所以請記住，任何關係都會出現危機，逃避問題隻能把問題帶入下一段感情。所以，解決問題的關鍵還是調整自己。
在這裏，我們不妨找一些學習對象，讓“功利婚姻”成為最美的“裝飾品”。
首先我們要向張曼玉學習。明眼人都看出來了，張曼玉是一段戀情一個大獎。同時，張曼玉的婚姻也像穿在她身上的一襲華美旗袍，穿上時令人驚豔，脫掉時依然不失光彩。她的一生就是不斷戀愛的一生，她人生的機遇、感悟與成就都與她的戀情密不可分。
其次，我們還要向辣妹維多利亞學習。雖然辣妹自從嫁給小貝以後就從事業前線撤退到了家庭後方，忙著為小貝在家生兒子。但是地球人都知道，小貝的今天是辣妹精心策劃和推動的結果。這對全世界最有名的夫妻也因此在世人眼裏不分伯仲，是世界上最會經營的夫妻拍檔。辣妹的婚姻像一輛豪華跑車，風馳電掣般在世人麵前飛馳著，它收獲的不僅是世人的眼光，還有無數的財富。
最後，我們要向“結婚狂”伊莉莎白·泰勒學習。她的一生就是一部是愛情長篇小說。這個女人的一生除了從一個片場跑到另一個片場之外，就是從一座教堂跑到另一座教堂。她一生中結過8次婚，周圍男伴不斷，緋聞多得可以寫一本書。她說：“我沒有超人的能力，可也不是冰冷的雕像。這些情事，都很自然地發生了。”對她來說，婚姻就是一場秀，一場狂歡的Party，隻是需要閃光燈而已。