第一回甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀
大荒山無稽崖上的一塊石頭，化形為通靈寶玉，跟隨神瑛侍者所降生的賈寶玉，在世俗經曆了從極其富貴至家破人亡的起落，最終看透名利場，重返舊地。而我們大部分的人，終其一生，既沒有大富大貴，也沒大起大落，基本都是平平庸庸的走完一輩子。所以，看不透名利場，那是再正常不過的事情。一塊石頭都要動凡心，更何況我們這些有血有肉的凡夫俗子了。
沒機會經曆正真的名利場，可以說，連名利場是啥樣的，都沒見過，何來看透？我讀《紅樓夢》，頂多是隔著名利場厚厚的高牆，聞到那麼一絲絲的味兒，然後加以想象，與大家分享罷了。
太多太多的人，都講過《紅樓夢》，更是形成了“紅學”。那麼為什麼我一個小人物，也要寫寫心得？我曾經做過比喻，那些攝影發燒友，天天背著相機到處拍，他們的題材，拿出來，估計世界上早就存在了。但是為什麼還要拍？既然都存在了，那拍的意義在哪裏呢?
就算你看得透，想得通，依然做不到。這就是人性。我就不繼續討論這個問題了，每個人心中應該都會有答案吧。
《紅樓夢》如果概括起來，就是一個“空”字。曹雪芹寫賈府，就是明確告訴你，一切都是假的。但是又點到“假作真時真亦假，無為有處有還無”。真假其實又不那麼重要。
如果真的是一個“空”，那就什麼都沒有了。也啥都不用寫不用說了，直接一句“你懂的”，甚至拈花帶笑高端一把就夠啦。那麼，這厚厚的一部書，瑣瑣碎碎記錄那麼多的生活細節？其實曹雪芹也很無奈，感覺他也是看得透徹，卻依舊覺得人世間有這麼多事情值得留戀，值得回味。這也是人性的可愛之處。
感覺在我這個年紀（我是一名80後），喜歡讀《紅樓夢》的朋友，並不算太多。我主觀臆斷，四大名著裏麵，以廣大群體來看，受眾最小的，當屬《紅樓夢》。當其他幾部名著，被反反複複拍了無數回，以連續劇、電影、動畫片、遊戲各種方式呈現到觀眾麵前的時候，《紅樓夢》還是靜靜地在一角。要知道啊，當《紅樓夢》以《石頭記》問世的時候，可紅了。相傳“開壇不講《紅樓夢》，讀遍詩書也枉然”。在高鶚續寫、排版發行之前，那可全是手抄本，大家爭相閱讀。其實在當年，它確實是風靡一時的時尚小說。估計通過這本書，十七世紀的普通百姓，也從中窺探到一些皇家貴族的日常生活。不亞於現在用明星炒作，讓廣大百姓喜聞樂見、正大光明觀看明星日常的一麵。
說到接地氣，四大名著裏麵，《紅樓夢》的遣詞造句，很接近胡適提倡的白話文，簡單樸實。排除裏麵的詩詞歌賦，其它的句子都是用短句構成。沒有氣勢滂溥的排比句，沒有賣弄文字的修辭手法，僅僅用樸實短句，構成了這部作品，讓人百看不厭。所以，這部作品，最精髓之處，就在於曹雪芹讀懂了人性，抓住了人性。
文字雖然沒變，滿篇口語，也沒啥官腔，可以時代變革，人的思維方式變了，很多繁文縟節也沒有了，《紅樓夢》裏麵，很多的描寫，就慢慢變的有那麼一點點難了，或者說，是變的容易被忽略了。而這些被忽略的部分，恰恰是值得反複品味的細節。但是不管時代如何變革，人性始終擺在那裏，有善良，有軟弱，有萎縮，有剛烈，等等等等。而《紅樓夢》恰恰把握最好的，就是人性。
嚴格來說，《紅樓夢》算不上一部故事性強的小說。某導演曾經說的，一流的電影出味道，二流的電影塑人物，三流的電影講故事。《紅樓夢》現在之所以受眾弱，在於這部書沒有驚心動魄的故事，基本從頭到尾，都是瑣瑣碎碎的情節。通過這些瑣瑣碎碎的情節，一點一滴，滲出人性的方方麵麵。
就好比繪畫，再好的技巧，也抵不過紮紮實實的素描功底。如果沒有素描功底，不停去追求技巧，做一些形式上膚淺的賣弄，這些技巧，往往會淪為街頭雜耍。所以當今繪畫表現中，哪些搞得玄之又玄的“作品”，往往淪為大眾的笑談。
故事起因由和尚道士談話開始，石頭下凡，把經曆的故事寫成後，被空空道人看到。如果功利熏心，不能達到“空空”的狀態，那麼，就看不到這本書，或者說，看到了，也隻是睜眼瞎，隻是識字，而並非讀懂。正如曹雪芹在這一回所寫的:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”
整個書的基調，總讓讀者感到一種悲涼。我記得不到十歲的時候，看87版的《紅樓夢》，總覺得紅樓夢很可怕，開篇的音樂，結束的音樂，感覺很蒼涼。裏麵的人，不能生病，因為一生病，就要死了。後來想想，那是賈瑞，秦可卿，秦鍾的故事寫在前麵。如果把劉姥姥二進大觀園寫在前麵，說不定我就當做喜劇看了。