第三回托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女
第二回結束，張如圭出場。
說書人每次故事結束時候，為了抓住聽眾，會留下懸念，下次還來掏錢繼續聽。很多故事，都是在結尾處埋伏筆。在古典小說裏麵，受到傳統說書人的影響，也以這種伏筆方式來進行回目的構架。隻是現代，我們在網上看全本小說，或是全集的電視劇，已經體會不到“且聽下回分解”那種等待的樂趣。
原來張如圭（長如鬼，曹雪芹對這些名利場中的人，還是不待見，取名字都帶諷刺）給賈雨村帶來一個好消息，“他係此地人，革後家居，今打聽得都中奏準起複舊員之信，他便四下裏尋情找門路，忽遇見雨村，故忙道喜”。原來是皇帝隆恩大開，讓以前革職的官員，有重新做官的機會。注意，這隻是一個重新做官的機會，並不等於重新做官。就好比你有駕照，並不代表就有車開一樣。這隻是一個從業資格證，缺了它，不能就業，但是有了它，不一定就找到工作。
冷子興頭腦比較快，建議賈雨村，通過林如海，與榮國府賈政搭上關係。後來賈雨村依冷子興言，果然重返官場，而且一路官運亨通。
林如海作為底層賈雨村與上層賈政的橋梁，我們可以看到，這個五代為官的的家庭，林如海的教養，說話的語氣，那是相當的得體。明明是賈雨村求他，他卻客氣說報答對林黛玉的教訓之恩。這就叫做“隨風潛入夜，潤物細無聲”。幫了別人，一定不要讓別人難堪，這是儒家思想的一種體現。
讀到這裏，我常常反思自己，對人施以援手，如果整體天在嘴邊，估計會讓人心生反感，如若不收斂，說不定會帶來殺身之禍。三國時候，曹操小時候的玩伴許攸，從袁紹陣營投靠了曹操，使得官渡之戰，曹操以少勝多，袁紹一蹶不振。於是許攸自以為立了大功，時不時都在曹操麵前賣弄。又是哥們又是功臣，不把任何人放在眼裏。甚至在公開場合，大叫曹操的小名“阿瞞”，進冀州城，當著眾人對曹操說，沒有我許攸，阿瞞你怎麼能進到這城門。所以，許攸的下場，你我都知道，隻有去死。
每次看到這些，我都心有餘悸，即使在如今科技社會，人與人之間的交往，也要遵從人性的準則，不可率性而為。
這裏順便講一下古代人的姓氏名字。其實，古代的名，就以曹操來舉例，姓曹名操，字孟德。曹操的長輩叫他，就可以直呼曹操。曹操自己，也可以自稱“操”。而平輩之間，是不能直呼名字的，隻能稱呼“孟德”。而晚輩，就隻能稱呼他的官職或者老師之類的恭維話。所以，與外人交往，直呼姓名，是非常不禮貌的一件事情。所以賈政他們，稱呼賈化為“雨村”，是因為“雨村”是賈化的字。
然後說賈政。當賈政讀到林如海的介紹信，再與賈雨村相會言談，一樣是客客氣氣，禮賢下士。更比林如海還客氣了三分。更何況賈雨村還是喝了一肚子墨水的讀書人，賈政就更為欣賞。在賈政的幫助下，賈雨村謀得了一個“金陵應天府”，大概就是從縣長到跳到市長的位置了。
可以看到一個有趣的現象，《水滸傳》《金瓶梅》這些民間通俗小說裏麵，官家都是十惡不赦的。隻要一說到官，好一點的，就等同於暴發戶，至於壞的，就是黑社會大哥。而《紅樓夢》的曹雪芹，是在極其富貴的人家長大。所以，透過他的文筆描寫，我們可以看到，在清代康熙年間，這種世代為官的家族身上，尤其是一個家族中，比較有話語權的家長身上，其實是培養出了一種貴族精神，至少為人處世上，是比較溫文爾雅的。估計林如海，賈政之流，即使不欣賞賈雨村，不做任何提點，一樣會客氣對待。對人客氣禮貌，已經作為一種性格精神，融入他們的骨髓裏麵。
也就是說啊，民間想象的官家言談舉止，是和真正的官家言談舉止，差別太大。
因為我也是個普通的小老百姓，別說沒見過縣長，連鄉長是啥樣，我也沒多大機會見到。從小到大，當過最大的官，就是小學時候的“小隊長”。所以，賈雨村重回官場，在這裏就告一段落，不做過多分析。
跟隨賈雨村到榮國府的，還有一位，就是我們書中的女主角“林黛玉”。那我們就來說一下她。
黛玉的母親去世後，林如海一個大男人，忙於政事，不便照顧女兒。於是，就委托賈雨村，領著黛玉去投靠榮國府。一路走來，透過黛玉的眼睛，我們看到榮寧二府占地之大，以及賈府迎接一個外孫女的排場，是多麼的講究。