第十三回秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府
家山隨處可行楸，（到處都可以找到楸木，作為棺材入土）
荷鍤攜壺似醉劉。（竹林七賢中的劉伶，經常讓隨從帶著鐵鍬，說“死便埋我”）
縱有千年鐵門限，（用鐵包住門檻，門檻千年不壞，妄想擋住死亡）
終須一個土饅頭。（墳頭）
三輪世界猶灰劫，（化為灰燼）
四大形骸強首丘。（歸葬故鄉）
螻蟻烏鳶何厚薄，（莊子臨死前拒絕厚葬，說埋土裏螞蟻咬，丟地上被鳥啄食，都一樣）
臨風拊掌菊花秋。（菊花被風吹動，嘲笑世人看不透）
這一章回的題目，取自南宋範成大《重九日行營壽藏之地》。本來最初是想留給十五回。因為十五回，會提到“鐵檻寺”“饅頭庵”。但是，那已經是這一係列短片的收尾，感覺稍有不適。而從十二回開始到十六回結束，小說中的人物，就一個接一個的死去。不管是猥瑣的賈瑞，或是妖嬈的秦可卿，或是有苦難言的丫頭瑞珠，或是單薄的秦鍾，或是恨鐵不成鋼的秦邦業，他們一個個相繼死亡。所以，這個題目，左思右想，還是放這一回合適。
從我記事以來，就覺得周圍的人，都避諱一個“死”字。好像是整個民族，都避諱談“死”。電視上，有很多養生節目，教人如何長壽。但是，除了拋頭顱灑熱血之外，似乎沒有一檔節目，沒有一篇課文，教我們如何麵對死亡。當然，我說的麵對死亡，是壽終正寢，正常死亡。
死亡對於個體，是生命的完整終結。對社會而言，舊的不去，新的不來。老天在生命長度這個事情上，是最為公平的。一個人不管生前轟轟烈烈還是窩窩囊囊，不管你精心保養還是胡吃海喝，老天也隻給短短百年左右的壽元。離世以後，一了百了，讓新生代，有重新洗牌的機會。
我女兒今年五歲半，我們在一起，也聊過關於生命的話題。她也知道，從出生、嬰兒、少年、成年、老去一係列的過程。
她問我，當她長到我這個歲數，我是什麼樣子。我回答她，說那時候我六十多歲，算是老人了。她又問我，有沒有祖爺爺老。我說祖爺爺九十歲了，我那時候還差三十歲呢。然後女兒問我會不會死，那我死了以後，到哪裏去了？我當然不能給她解釋，我們火化的火化，腐爛的腐爛，最終消散得一幹二淨。
我絞盡腦汁，想到了《獅子王》第一部裏麵，Mufasa和Simba的對話，於是套用過來，應付女兒。我給她回答，人死了以後呀，就變成星星，你看天上的星星一閃一閃的，就是他們在天上看我們呢，以後我死了，也會變成星星，在天上一直注視著你。女兒問，那祖婆婆是不是在天上看著我們？我說是啊，你看晚上有一顆星星一直跟著你的，對你不停的眨眼，那就是祖婆婆死去以後，變成的星星。
女兒本來挺傷感的，覺得生命最終是走向消亡。但是，一聽到人死以後，會變成星星，立馬興奮起來，問人死了，會變成星星，死亡既然是這麼有趣的事情，為什麼祖爺爺還沒死呢？我立馬義正言辭的警告她，在祖爺爺麵前，不要說死字。然後憋了半天，急中生智，回答女兒，人的生命的長度，決定死後變成星星的大小，活的越久，死後變成的星星就越大，就好像玩遊戲練等級一樣。
於是，女兒終於不問了，她很滿意我對死亡的整個回答，我也舒緩了一口氣。
其實每每想到死亡，我也挺傷感的。《紅樓夢》裏麵，賈寶玉和林黛玉，麵對生死，是比較坦然的一種人生觀。但是他們的坦然，各不相同。賈寶玉總覺得活著是多麼美妙的一件事情。既然人終須一死，那在生前，就要珍惜這段旅程中的點點滴滴。林黛玉恰恰相反，覺得曲終人散，人始終是要走的，所以也就對生命中的其他過往，漠不關心。
閑話少說，繼續回到文本中吧。
上一回末尾，帶出林黛玉父親病重，賈璉護送黛玉回家探病。賈璉沒在家，王熙鳳晚上也覺得無趣，“早命濃熏繡被”，早早睡了。還是要注意細節，通過熏繡被，再次帶出，這時候，還是初春，是比較冷的。我以前也擔心過，古代沒有電熱毯，那睡床豈不是冷冰冰的。其實我多慮了，他們會用籠子罩住火盆，有錢的，放一些香料進去，把被子放到籠子上，熏得又香又暖。