“是嗎？”林莫楓聞言心中有些失落，莫名的失落，是來自於血脈之上的。
盡管從表麵上來看，林莫楓雖然沒有表達出來什麼，對方的言語之中也像是並不在乎什麼。
“小子，我能夠幫你的也幫你了，等我消失之後這個十決滅殺你就可以占為己有了。”
聲音還是那個聲音，沒有任何的情緒交雜。
林莫楓卻能夠從其中聽出來悲壯，閉上眼睛感受著，原來擁有元神力量還是什麼也做不了啊！
“哈哈～，小子我該走了。”
“什麼？”林莫楓還在思考，他這個突然到來的聲音讓林莫楓吃了一驚，這也太快了吧！
“天下沒有不散的筵席，我該走了。”聲音的最後有些微弱，看起來他已經臨近消失了。“哦，對了。你應該對元神的掌握還不熟悉吧！”
正在林莫楓為他而悲傷的時候，他這個聲音弄的林莫楓一臉糊塗。
怎麼可能不熟悉，有著劍天的存在，他學會的也已經差不多了。
“也罷，看來你那個所謂的前輩是嫌你修為太低，沒有告訴你吧！既然如此，我就告訴你。”
“啊？”林莫楓不懂，看著周圍突然靈氣湧動，而且他的元神也收到了牽引。
“錚錚～～”
如同劍鳴聲響起來，忽然一道黑色的微光咻的一下衝過來。
林莫楓躲閃不及，任由它鑽進去腦海中，這是……
一時間龐大的信息量湧來……
元神來自無極界。在無極界，由於無極質內部沒有極性，所以無極質的感覺是靈性感覺。無極質的靈性是沒有差別的，靈質的能量和靈力都相同，所以整個無極界雖然具有極高的靈質能量，但是沒有勢能，所以沒有運動，沒有聲、光、形、色等，寂靜不動。無極界的這種特性，使靈質體雖然有極敏的靈性，但是卻不能感覺自己的存在。另一方麵，無極界的寂靜特性和靈質體的高敏靈性，使每個靈質體的任何一絲靈動，整個無極界所有的靈質體都會感覺到，因此每個靈質體都不會隨意發出任何靈動，不可以幹擾整個無極界的寂靜性。
元神的主體是無極界的靈質體，元神的任何感覺，元神的主體都能感覺到。元神喜純好靜的特性就是元神主體在無極界的特性。元神作為無極界靈質體的分體，可以在宇宙中運動，可以感覺宇宙空間中豐富的物質特性以及物質運動的千變萬化，元神主體在無極界也能感覺到，這種感覺即不會幹擾無極界的寂靜性，又可以使靈質主體享受到高靈性生存的樂趣，這是元神從主體分離出來在宇宙中生存的根本意義。
宇宙是有極物構成的，元神靈力極大，具有創造有極物的靈力和能量，可以進出任何宇宙空間和有極物體，可以控製任何宇宙空間和有極物體的運動，所以任何宇宙空間和有極物的玄機能量都不能破壞元神本體，都不能損害元神。但是，元神也不能獨立在宇宙空間中活動，因為元神一動就會發出靈力，元神的強大靈力會破壞宇宙空間和有極物體的運動玄機。因此，元神要在宇宙中活動，就必須居住在元神自製的特殊有極玄機體中，這種玄機體可以鎖住元神的靈力，這樣元神在宇宙中活動才不會破壞宇宙空間的玄機。另一方麵，元神如果曝露在宇宙空間中，空間的玄機使空間中的物質產生強烈的運動，元神在這種物質運動的衝涮中會受不了，因為元神本質上是喜純好靜的，所以也要呆在有極物玄機體中才能安神。在一般情況下，元神是居住在具有活性的生命體內，元神可以借用生命體的活動性在宇宙空間中活動。
元神隨胎兒一起來到世間，封閉在身體內，不能直接接觸事物，也不懂事物屬性，需要身體通過各種方式在大腦中儲存一定的知識和信息，元神才能對這些知識和信息作出靈性判斷。但是，大腦在積累知識和信息時又會產生識神，因此在識神沒有形成前是元神在控製大腦，由於知識和信息太少而出現行為盲然，表現為行為幼稚，在知識和信息積累起來後識神又形成了，阻礙甚至控製了元神與大腦的溝通，表現為意識加強。
神識名為種子，能生出各類不同的報身萌芽，知覺想念也含藏在神識中，知苦知樂、知惡知善即各種境界，所以叫做神識。如你所問，為何神識舍離此身後又接受新的報身？神識從身體中遷移，就如麵相顯現在鏡子中，又如印章的文字顯現在泥土上。譬如日出，陽光照耀的地方眾暗皆除，日落後沒有陽光便黑暗如故，黑暗沒有形質，既不是常也不是無常；神識也是如此，沒有形質，借由受、想而顯現，神識在身體中就如黑暗之體，眼睛看不見也無法把捉。就如母親懷孕，自己不知道懷的是男孩還是女孩，膚色是黑、白或黃，六根是否完具，長得跟自己是否相像，當母親吃熱的東西刺激到胎兒時，胎兒就會因感受到痛苦而蠕動身體；眾生在行走、活動、眨眼、說話、談笑、搬運，乃至作種種事情的時候，神識的作用都在顯現，卻不能知道神識在什麼地方，住於身體中而不知道是什麼樣子。神識的作用遍入六根，卻不為六根所染汙。六根、六塵、五陰中都有神識在其中作用，卻不被其所染，由六根、六塵、五陰而顯現神識的功用。如同木頭人受機關的控製而作出各種動作，有時行走騰躍，有時跳擲戲舞，你認為機關所作是誰的力量呢？