成聖之道有很多，洪荒時靠著氣運、功德觸摸「聖位」的也不少。
至於現在，主要有“肉身成聖”和“元神成聖”——二郎聖、齊大聖和以及壇海會大神走得都是肉身成聖之路，凡肉身成聖者，偏重錘煉肉身，法身不滅，萬劫不朽，靠著肉身橫渡無邊苦海。
元神成聖如闡教十二金仙，偏重修煉心神，元神成真，本性長存，感應地之變，一念不死萬古不滅。
陸淵走的也是元神成聖之道，注重元神的修煉，單這並不意味著《後土混元功》沒有淬體之法，法體日夜浸潤在法力當中，長日久，自然法體強橫，那些元神升仙的強者法體也固若金剛，水火不侵。
隻是陸淵太缺時間了。
那些玄仙、金仙，修行的時間都是以千年為單位的，這麼長時間當然有足夠的時間去修煉元神，研習法術，剩下的時間就算隻有十分之一，也能用法力把肉身煉得堪比金玉。
所以陸淵才想著用鍛體法門錘煉自己的肉身，減少法力震蕩引起的反噬。
太強橫的法門他沒有，太弱的他看不上，如今有《渾四絕》，正好解決了他的所需。
《渾四絕》能透過汲取地日月生生不息之力，如同打鐵一般錘煉鍛造體魄，鑄就無儔之力，把力量提升到匪夷所思的境地。
笑三笑的思路相當精奇，這個世界的武者提煉真氣往往都是從煉精化氣開始，隨後煉氣化神……可笑三笑卻在煉精化氣之後直接拜祭地，以日月為媒，汲取風雷水火之力淬煉肉身。
以地暴躁的元氣淬煉自身，獲得強大力量的同時，自然也有很深的隱患。
大魔神就是例子。
大魔神性格偏激，烈日中的太昊之華難以吸收，於是就偏重於通過拜月汲取地元氣，陰陽不濟，所以練功走了岔，在白時有功力外泄的隱患。
然而陸淵用不著拜祭地，以外界之力淬煉肉身。
笑三笑無非就是想用更強更絕，遠超真氣的力量淬煉肉身，而陸淵修煉得來的混元法力，在品質上本就高於真氣和地元氣，錘煉肉身直接用法力就好了。
所以，《渾四絕》對自己有用的部分，也就是“錘體煉魄”的具體手段。
陸淵深吸一口氣，法力倏地一變，在全身筋骨血肉中流竄，每一塊筋肉上都好似有一柄錘，在不斷的捶打鍛造。
不過一個時辰，陸淵就不得不停下修煉。
「太特麼刺激了！」
法力化作鐵錘鍛造自身，身體無時無刻都處於鍛打的酥麻痛楚中，那酸爽……簡直沒誰了！
陸淵狠狠地吐出幾口氣，然後就見笑三笑一臉目瞪狗呆的模樣瞪著自己，陸淵摸了摸臉：“怎麼了？”
難道自己練功出岔子了？
笑三笑臉上凝固的表情頓時垮掉，他喟然歎道：“老頭子這兩門功夫，在閣下眼裏其實也就一般吧？”
“怎麼會，別出心裁之處還是很棒的。”
《渾四絕》思路樸素，肉身最多隻能錘煉到鍛體側金丹級的強度，這門功法質樸的修煉方式幾乎不用費什麼心思，日夜鍛煉即可。
雖然後續乏力，難有變化，可足夠陸淵用了。
陸淵修煉淬體功法的唯一要求就是解決法力震蕩引起的反噬。至於這煉體法門是不是蘊藏大道，是不是能直通混元，他並不在意。