初一冥自少，眇於謙。測曰：冥自少，不見謙也。
次二自少不至，懷其恤。測曰：自少不至，謙不誠也。
次三動纖其得，人主之式。測曰：纖其得，其謙貞也。
次四貧貧，或妄之振。測曰：貧貧妄振，不能守正也。
次五地自衝，下於川，測曰：地自衝，人之所聖也。
次六少持滿，今盛後傾。測曰：少持滿，何足盛也。
次七貧自究，利用見富。測曰：貧自究，富之聘也。
次八貧不貧，人莫之振。測曰：貧不貧，何足敬也。
上九密雨溟沐，潤於枯瀆，三日射穀。測曰：密雨射穀，謙之靜也。
戾陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。
初一虛既邪，心有傾。測曰：虛邪心傾，懷不正也。
次二正其腹，引其背，酋貞。測曰：正其腹，中心定也。
次三戾其腹，正其背。測曰：戾腹正背，中外爭也。
次四夫妻反道，維家之保。測曰：夫妻反道，各有守也。
次五東南射兕，西北其矢。測曰：東南射兕，不得其首也。
次六準繩規矩，不同其施。測曰：準繩規矩，乖其道也。
次七女不女，其心予，覆夫。測曰：女不女，大可醜也。
次八殺生相午，中和道也。測曰：殺生相午，中為界也。
上九倉靈之雌，不同宿而離，失則歲之功乖。測曰：倉靈之雌，失作敗也。
上陽氣育物於下，鹹射地而登乎上。
初一上其純心，挫厥钅斬々。測曰：上其純心，和以悅也。
次二上無根，思登於天，穀在於元。測曰：上無根，不能自活也。
次三出於幽穀，登於茂木，思其珍穀。測曰：出穀登木，知向方也。
次四即上不貞，無根繁榮，孚虛名。測曰：即上不貞，妄升也。
次五鳴鶴升自深澤，階天不怍。測曰：鳴鶴不怍，有諸中也。
次六升於堂，顛衣到裳，廷人不慶。測曰：升堂顛到，失大眾也。
次七升於顛台，或拄之材。測曰：升台得拄，輔拂堅也。
次八升於高危，或斧之梯。測曰：升危斧梯，失士民也。
上九棲於，初亡後得基。測曰：棲得基，後得人也。
幹如鑽乎堅，鉿然有穿。
初一丸鑽，鑽於內巢，厲。測曰：丸鑽於內，轉丸非也。
次二以微幹正，維用軌命，測曰：以微幹正，維大諫微也。
次三箝鍵挈挈，匪貞。測曰：箝鍵挈挈，幹祿回也。
次四幹言入骨，時貞。測曰：幹骨之時，直其道也。
次五蚩蚩，幹於丘詒，或錫之壞。測曰：蚩蚩之幹，錫不好也。
次六幹幹於天，貞馴。測曰：幹幹之貞，順可保也。
次七何戟解解，遘。測曰：何戟解解，不容道也。
次八赤舌燒城，吐水於瓶。測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。
上九幹於浮雲，從墜於天。測曰：幹於浮雲，乃從天墜也。
（爻守）陽氣強內而弱外，物鹹扶（爻守）而進乎大。
初一自我匍匐，好是冥德。測曰：匍匐冥德，若無行也。
次二熒（爻守）犭舌々，不利有攸往。測曰：熒（爻守）犭舌々，多欲往也。
次三卉炎於（爻守），宜於丘陵。測曰：卉炎丘陵，短臨長也。
次四（爻守）於酒食，肥無譽。測曰：（爻守）於酒食，仕無方也。
次五（爻守）有足，堅穀。測曰：（爻守）有足，位正當也。