更陽氣既飛，變勢易形，物改其靈。
初一冥化否貞，若性。測曰：冥化否貞，少更方也。
次二時七時九，軫轉其道。測曰：時七時九，不失當也。
次三化於白泥，淄。測曰：化於白泥，變不明也。
次四更之小得，用無不利。測曰：更之小得，民所望也。
次五童牛角馬，不今不古。測曰：童牛角馬，變天常也。
次六入水載車，出水載杭，宜於王之更。測曰：車杭出入，其道更也。
次七更不更，以作病。測曰：更不更，不能自臧也。
次八駟馬且々，能更其禦。測曰：駟馬且々，更禦乃良也。
上九不終其德，三歲見代。測曰：不終之代，不可久長也。
斷陽氣強內而剛外，動能有斷決。
初一斷心滅斧，冥其繩矩。測曰：斷心滅斧，內自治也。
次二冥斷否，在塞耳。測曰：冥斷否，中心疑也。
次三決其聾（鼻至），利以治穢。測曰：決其聾（鼻至），利有謀也。
次四斷我否，食非其有，恥。測曰：斷我否，食可恥也。
次五大腹決，其股脫，群子有斷，小人以活。測曰：大腹決脫，斷得理也。
次六決不決，爾仇不闊，乃後有鉞。測曰：決不決，辜及身也。
次七庚斷甲，我心孔碩，乃後有鑠。測曰：庚斷甲，誼斷仁也。
次八勇侏之亻討，盜蒙決。測曰：盜蒙之決，妄斷也。
上九斧刃蛾蛾，利匠人之貞。測曰：蛾蛾之斧，利征亂也。
毅陽氣方良，毅然敢行，物信其誌。
初一懷威滿虛。測曰：懷威滿虛，道德亡也。
次二毅於心腹，貞。測曰：毅於心腹，內堅剛也。
次三戴威滿頭，君子不足，小人有餘。測曰：戴威滿頭，小人所長也。
次四君子說器，其言柔且毅。測曰：君子說器，言有方也。
次五不田而穀，毅於揀祿。測曰：不天而穀，食不當也。
次六毅於棟柱，利安大主。測曰：毅於棟柱，國任強也。
次七觥羊之毅，鳴不類。測曰：觥羊之毅，言不法也。
次八毅於禍貞，君子攸名。測曰：毅於禍貞，不可幽也。
上九毅其牙，發以張弧。測曰：毅其牙，吏所獵也。
裝陽氣雖大用事，微陰據其下，裝而欲去。
初一幽莊，莫見之行。測曰：幽裝莫見，心已外也。
次二哥鵝慘於冰，翼彼南風，內懷其乘。測曰：哥鵝之慘，懷憂無快也。
次三往其誌，或承之喜。測曰：往其誌，遇所快也。
次四軍雞朝飛卒於北，嚶嚶相和不輟食。測曰：軍雞朝飛，何足賴也。
次五鴻裝於淄，飲食頤頤。測曰：鴻裝於淄，大將得誌也。
次六經六衢，周久路，不限其行，賈。測曰：經六衢，商旅事也。
次七裝無離，利征咎。測曰：裝無離，禍且至也。
次八季仲播軌，泣於道，用送厥往。測曰：季仲播軌，送其死也。
上九裝於昏。測曰：裝於昏，尚可避也。
眾陽氣信高懷齊，萬物宜明，大眾多。
初一冥兵始，火入耳，農輟穀，屍將班於田。測曰：冥兵之始，始則不臧也。
次二兵無刃，師無陳，麟或賓之，溫。測曰：兵無刃，德服無方也。
次三軍或累車，丈人摧孥，內蹈之瑕。測曰：軍或累車，廟戰內傷也。
次四虎振，豹騰其私，否。測曰：虎振，如鷹之揚也。
次五戰喈喈，若熊若螭。測曰：戰喈喈，恃力作王也。
次六大兵雷霆，震其耳，維用詘腹。測曰：大兵雷霆，威震無疆也。