“五術同源我知道，吳澄之前跟我說過，意思是說玄門五術，山、醫、命、相、卜五術都是從中國古代的陰陽五行理論發展出來的。至於天人合一，這個好像是道家的東西，我不是很了解。”龍大膽搖頭道。
“這個好解釋。”吳半仙搶著道，“天人合一的思想概念最早是由老子和莊子闡述，後被漢代儒家思想家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體係。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。就像是老子所說：人法地，地法天，天法道，道法自然。”
林若穀有些意外地看了看吳半仙，點頭道，“確實如此，中國古代天文學是指以地球為參照物的天體運動學。即天體是地球的擴大，或地球是天體的縮小。古代天文學認為天球的南北極所形成的天軸與地球南北極所形成的地軸處在同一條直線上，其軸與公轉軌道所形成的夾角均成66.5度，即無論地球運行到公轉軌道上的那一個點，地軸與黃道平麵的傾斜方向始終保持不變，北極總是指向北極星附近。
而且，此理論也得到現代天文學和磁力學理論的支持，現代天文學和磁力學理論認為：天體是一個巨大的磁體，天軸南北兩極是南北磁極；地球居天體之間，是一小磁體。地球南北兩極也是南北磁極，分別與天體兩大磁極發生磁感應，所以天地的軸心傾向相同，在一條直線上，這便是天地感應最根本的內涵之一。《黃帝內經》所述五運六氣的種種感應之道，統統建立在這個感應性上。這種感應性或磁力，都屬於無形的能，在中醫名之曰：氣。”
龍大膽若有所思。
“這個氣，在我們風水師而言是地氣是風水能量流動的生氣，而在你們醫家而言則是主宰血脈流動之生氣。有很多的共同點。由此產生的天人相應學說，可以從兩方麵來探討：一是從大的生態環境，即天地的本質與現象來看天人合一的內涵，比如我們風水師；而你們醫家則是從人類生命小宇宙的本質與現象，來看天人合一的內涵。所以在很久之前，醫家和堪輿家就有過這方麵的合作。”林若穀低聲道。“這種聯手的法子被稱作截脈術。”
“截脈術？那不是孫二先生那一派的看家本事麼？”龍大膽奇怪道。
“這裏提到的截脈，不是指孫二先生家傳的點穴截脈手法。而是醫術者配合風水術者，進行的一種特殊術法。”林若穀解釋道。“醫家的穴和脈，是指穴位和經脈。風水家的穴和脈，是指龍穴龍脈。是不是覺得很奇怪？為什麼醫家有點穴和截脈，風水家同樣有尋龍點穴和斷水截脈的說法？”
龍大膽有些茫然地點點頭，“是有那麼一點點。”